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    如果從這方面的特征來看，顧青現(xiàn)在倒不像是混元童子功第二層。

    因為功夫深入五臟六腑那是混元童子功第三層的體現(xiàn)。

    可是顧青也沒有生出第三層最大的特征——內(nèi)勁。

    而且混元童子功第三層滋養(yǎng)臟腑靠的便是內(nèi)勁，現(xiàn)在顧青的臟腑受到滋養(yǎng)顯然不是得益于內(nèi)勁。

    “像是第一階吐納法的效果。”

    顧青現(xiàn)在的感知更敏銳，對身體有更深入的了解，隱隱覺察到第一階吐納法產(chǎn)生疼痛感，有一部分來自于五臟六腑，確切的說更像是對臟腑進行鍛煉后的刺激感。

    靜靜體會心臟緩慢有力的跳動，顧青現(xiàn)在很喜歡感知體內(nèi)的情況，隨著對身體的深入了解，通過來自體內(nèi)的各種聲音，顧青漸漸有種能“看”到自己身體內(nèi)部的感覺。

    這和傳說中的內(nèi)視有所不同。

    顧青是通過聲音和對身體結(jié)構(gòu)的認知，在腦海里構(gòu)建出體內(nèi)的情形。傳說中的內(nèi)視，從那些典籍的解釋，似乎更傾向于是真正的“看”到。

    無法比較兩種方法的優(yōu)劣，但目前的結(jié)果顯然不錯。

    以往說醫(yī)者不自醫(yī)，那是醫(yī)者很少有顧青這樣強大的能力。

    人體是一座難以想象的寶藏，藏著無數(shù)未知的神秘，探索自身，亦有說不盡的快樂。

    但顧青沒有沉迷，一段時間后，他將注意力抽出，感知外界。

    精神和體力都無比充沛，注意力放在周圍的環(huán)境后，連黎明前的微風都顯得有些喧囂。

    顧青起身伸了個懶腰，走到院子里。

    精心打理的庭院已經(jīng)有了秋的痕跡，顧青并不準備阻攔四季的更替，甚至欣慰這一切。

    完整經(jīng)歷一遍春夏秋冬，在從前，是一種奢望。

    并不在乎青藤秋千的露水，顧青躺上去，陷入夢鄉(xiāng)。無爭心法自然而然運轉(zhuǎn)，只是這一次顧青不止觀想到了五十五個符號，還有李驚飛那一劍的場景。

    五十五個符號如河水一樣起伏，記憶中的場景漸漸沉沒于河水中。
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