第(1/3)頁

    華楓帶著云夢和白鳳簡單的吃過午飯后，漫步在午后的武當山，許多武當山道人在演武場練功。華楓知道一直以來中華武術中素有“北崇少林，南尊武當”之說。

    見到華楓看的出神，白鳳走上前跟他們倆講解起武當武術的歷史來

    “武當武術與武當道教的淵源很深。武當道士在修煉學道時，常常伴以練習武功。宋代以前，武當道士中的武林高手不凡其人。元末明初，武當道士張三豐集武當拳技之大成，創立了武當內家拳，被尊為武當武術的開山祖師，為武當武術的發展奠定了基礎。

    由于武當武術受道教隱秘單傳的傳統影響，武當武術長期隱沒不彰。清代至民國，由于社會動蕩和道教衰微，許多道人離山還俗，武當武術遂之流傳于民間。”

    “那他們又是如何演變的？”華楓問道。

    “武當武術繼承古代武術攻防理論的基礎上，運用《易》中的某些原理，參以道教內丹功法的經驗，逐漸形成自己的理論體系和獨特的套路風格。其理論核心是陰陽消長，八卦演變，五行生克。它以養心性練功，防身保健為宗旨，具有尚意不尚力，牽動四兩撥千斤，以柔克剛，后發制人，辨位于寸毫厘，制敵于擒撲封閉。

    武當武術包括太極拳、形意拳、八卦掌、武當氣功、武當劍等拳法和器械術。它在長期的發展過程中形成了許多拳種，門派，如內家拳法、武當太乙五行拳、武當純陽拳、武當丹派劍術、趙堡太極拳、陳式太極拳、楊式太極拳、武式太極拳、孫式太極拳、功家南派等。”

    聽白鳳娓娓道來，云夢忍不住說道，“白鳳姐，好厲害！可是你是怎么知道這么清楚的呀？”

    華楓也有些疑問。

    “因為，我師父霖風真人曾在武當學藝。說起來，我也算武當武學的傳承人了。”白鳳難得的笑顏如花。

    武當山之盛名，還得益于它遠離城市與世俗的喧囂、繁華，寧靜、清秀和奇異的風光。

    登上海拔一千六百多米的主峰“天柱峰”，置身云端，很多人都會感覺到一種所有塵世煩憂盡消于足下的快感。

    華楓環顧四周，七十二峰凌聳九霄，且都俯身頷首，朝向主峰，就像是眾星捧月一樣，嚴然“萬山來朝”。

    元朝有詩人說過：“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”
    第(1/3)頁