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    華楓慢慢明白根據(jù)維恩定律，恒星的顏色與溫度有直接的關系。所以天文學家可以由恒星的光譜得知恒星的性質(zhì)。

    故此，天文學家自19世紀便開始根據(jù)恒星光譜的吸收線，以光譜類型將恒星分類。天體物理學就是由此發(fā)展起來的。

    依據(jù)恒星光譜，恒星從溫度最高的o型，到溫度低到分子可以存在于恒星大氣層中的m型，可以分成好幾種類型。而最主要的型態(tài)，可利用”oh，be    a    fine    girl,kiss    me”（也有將”girl”改為”guy”）這句英文來記憶（還有許多其它形式的口訣記憶），各種罕見的光譜也有各特殊的分類，其中比較常見的是l和t，適用于比m型溫度更低和質(zhì)量更小的恒星和棕矮星。每個類型由高溫至低溫依序以數(shù)字0到9來標示，再細分10個小類。此分類法與溫度高低相當符合，但是還沒有恒星被分類到溫度最高的o0和o1。

    另一方面，恒星還有加上“光度效應”，對應于恒星大小的二維分類法，從0（超巨星）經(jīng)由iii（巨星）到v（矮星）和vii（白矮星）。大多數(shù)恒星皆以燃燒氫的普通恒星，也就是主序星。當以光譜對應絕對星等繪制赫羅圖時，這些恒星都分布在對角在線很窄的范圍內(nèi)。

    太陽的類型是g2v（黃色的矮星），是顆大小與溫度都很普通的恒星。太陽被作為恒星的典型樣本，并非因為它很特別，只因它是離我們最近的恒星，且其它恒星的許多特征都能以太陽作為一個單位來加之比較。

    每一顆恒星都要給它取一個獨特的名字，才能夠便于研究和識別。中國在戰(zhàn)國時代起已命名肉眼能辨別到的恒星或是以它所在星官（包括三垣以及二十八宿）命名，如天關星、北河二、心宿二等；或是根據(jù)傳說命名，例如織女星（織女一）、牛郎星（河鼓二）、老人星等，構(gòu)成一個不嚴謹?shù)莫毩Ⅲw系。

    西方星座的概念在巴比倫時期就已經(jīng)存在，古代的觀星人將哪些比較顯著的恒星和自然或神話等特定的景物結(jié)合，想像成不同的形狀。位于黃道帶上的12個星座就成了占星學的依據(jù)，許多明顯的單獨恒星也被賦予專屬的名字，特別是以阿拉伯文和拉丁文標示的名稱。

    而且有些星座和太陽還有它們自己整體的神話    ，它們被認為是亡者或神的靈魂，例如大陵五就代表著蛇發(fā)女怪梅杜莎。

    到了古希臘，已經(jīng)知道有些星星是行星（意思是“漫游者”），代表著各式各樣重要的神祇，這些行星的名字是水星、金星、火星、木星、和土星（天王星和海王星雖然也是希臘和羅馬神話中的神祇，但是它們的光度暗淡，因此古代人并未發(fā)現(xiàn)，它們的名字是后來才由天文學家命名的。）。

    大約在1600年代，星座的名稱、范圍以及恒星的名字還是由各個地區(qū)自己命名的。1603年，德國天文學家約翰·拜耳創(chuàng)造了以希臘字母序列與星座結(jié)合的拜耳命名法，為星座內(nèi)的每一顆恒星命名。然后英國天文學家約翰·佛蘭斯蒂德發(fā)明出了數(shù)字系統(tǒng)的命名法，這就是佛蘭斯蒂德命名法。從此以后許多其他的系統(tǒng)的星表都被創(chuàng)造出來。

    西方方面，1603年德國業(yè)余天文學家拜耳建議將每個星座中的恒星按照從亮到暗的順序，以該星座的名稱加上一個希臘字母順序表示。例如獵戶座α（參宿四）、獵戶座β（參宿七）（但事實上獵戶座β比獵戶座α還要亮）。如果某個星座的恒星數(shù)目超過24個希臘字母，則接續(xù)采用小寫的拉丁字母（a,b,c...），仍不足再使用大寫拉丁字母（a,b,c...）。

    英國首任的天文臺長佛蘭斯蒂德創(chuàng)立了數(shù)字命名法，將星座內(nèi)肉眼可見的恒星由西向東、由北向南依序編號。
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