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    而第三個(gè)特性呢，則很有意思，別的動(dòng)物都是越交-配越虛弱，但時(shí)蛐蛐在斗之前，交-配次數(shù)越多，雄蟲越有力量！

    也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才有了這專門的‘過籠’，就是給蛐蛐斗前交-配時(shí)使用。

    蕭鵬滿是好奇：“你這是收藏古董嗎？”

    狄瑋一臉嘚瑟：“收藏古董？這可是我們文人圈的事，現(xiàn)在正好入秋，我們?nèi)ψ永镆e辦古風(fēng)促織大賽。”

    狄菁菁冷哼一聲，直接揭穿了真相：“就是一群閑著沒事的富二代附庸風(fēng)雅斗蛐蛐玩。”

    促織，就是蟋蟀的別稱，和蟈蟈、油葫蘆一起，合成中國三大鳴蟲。因?yàn)轵序心茗Q善斗，所以中國人自古以來，就有斗蛐蛐的愛好。

    很多人想到斗蛐蛐，首先想到的是玩物喪志，這也難怪大家這么想，像南宋皇帝宋徽宗，就曾經(jīng)為了斗蛐蛐不理朝政，而被人稱為‘蟋蟀皇帝’；也有南宋末年宰相賈似道，可以人稱‘蟋蟀宰相’，甚至還專門出了一本《促織經(jīng)》流傳于世；也有很多人也會(huì)想起過去北京城里的八旗子弟，天天提籠架不務(wù)正業(yè)，天天想著怎么玩。

    確實(shí)，老北京有很多東西，讓這些人玩到了精致到人無法想象的程度，就說養(yǎng)鳥，怎么喂養(yǎng)，怎么讓它叫，怎么讓它叫的好聽，那都很有講究；再比如玩核桃玩玉器玩手串，那都是當(dāng)年八旗子弟玩剩下的，講究的讓人咂舌。

    為什么他們玩的這么精細(xì)？他們又有錢又有功夫，過去的旗人不管干不干活，清朝朝廷都給他發(fā)糧餉，那時(shí)候戲稱為‘鐵桿莊稼’，后來到了民國，‘鐵桿莊稼倒了’旗人也要自食其力，就像老舍著名的話劇《茶館》里的常四爺，過去天天到茶館里玩，到了民國落魄了，也得賣菜維生。像他們這樣衣食無憂又有的是閑工夫，那也得提高生活樂趣不是？那就只能在這玩上下功夫了。

    像這樣的八旗子弟，是正經(jīng)八經(jīng)玩物喪志把自己玩廢了，所以很多人對(duì)這些玩意不屑一顧，但是不能否認(rèn)的是，隨著改革開放，現(xiàn)在中國人民的生活水準(zhǔn)提高了，日子也好過很多，現(xiàn)在人們更多考慮的是如何提升精神文化生活水平了，看看現(xiàn)在的人們，玩字畫，玩古玩、玩玉器、玩木器，千奇百怪的玩什么的都有，現(xiàn)在一對(duì)小小的獅子頭核桃，能賣到上百萬，你說它值么？憑良心說，這些玩意的價(jià)值還真不好說，你說它值，它就值，因?yàn)樗芙o人帶去愉悅，有人就是喜歡！

    現(xiàn)在就有很多人喜歡上了斗蛐蛐。看著兩只小蟲在籠中廝殺，這玩意確實(shí)好玩。

    不過說實(shí)話，大家完全不必用舊社會(huì)習(xí)俗，以八旗子弟觀點(diǎn)看待這個(gè)問題。沒有那么恐怖，畢竟只有大家都有錢有閑了，才能有人愿意玩這玩意不是？你飯都吃不上了，還斗蛐蛐？現(xiàn)在這么多人喜歡斗蛐蛐，只能說明大家現(xiàn)在的生活質(zhì)量比過去富足多了，周圍一片太平盛世不是？

    不過蕭鵬還不忘給狄瑋潑冷水：“兄弟，你會(huì)拿蛐蛐么？”逮蛐蛐可不叫‘逮’，要說‘拿’。

    狄瑋倒也回答的干脆：“我拿個(gè)屁蛐蛐啊，花錢買不就是了？”

    蕭鵬和楊猛聽了狄瑋的回答，一起對(duì)他伸出右手比出中指：“操！”


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