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    蕭鵬聽了休伊的話，笑著回道：“休伊，你好像誤會了什么，就算我們把它買回去，也不是放在大籠子里觀賞它們的，如果不能展翅飛翔，金雕那還叫金雕么？”

    休伊聳聳肩：“我知道你的想法，可是我說了，現(xiàn)在它們這已經(jīng)很難馴養(yǎng)了，畢竟已經(jīng)成年了。”

    蕭鵬徹底無語了：“這么聽話的乖鳥，我為什么要馴養(yǎng)它們，它們自己就肯定不舍得離開我的。”

    休伊一拍額頭：“我明白了！你是要放生對么？嗯嗯嗯，對對對，你們?nèi)A夏人特喜歡干這事，前幾天還有一個華夏老太太來找我，買了一堆寵物金魚，我以為她要做什么呢，結(jié)果最后她卻跑去放生。”

    “嗯？然后呢？”蕭鵬一愣。

    “然后她就被警察抓起來了唄，不然還能怎樣？”休伊淡淡的說道。

    “果然如此。。。。。。”不知道為什么，蕭鵬聽到后，心里還有一絲絲開心的感覺。

    所謂‘放生’，就是把捕到的動物放回大自然去，最早的記載，從春秋時期就有這樣的行為。

    從字面上來看，‘放生’的確是慈祥仁德的表現(xiàn)，畢竟生命是可貴的，呵護生命的行為值得點贊，但是現(xiàn)在的所謂‘放生’，因為缺乏科學(xué)指導(dǎo)，加上功利熏心，使得‘放生’常常演化成‘殺生’！

    畢竟現(xiàn)在的放生，已經(jīng)不是當年在寺廟放生池里放條魚放只龜了，而是有組織的大規(guī)模的往田野江河里成群成隊的放生了。

    舉個簡單的例子，2016年時，五名三十多歲的女子，開車進入北大校區(qū)，竟然要把五百只巴西龜投放到‘未名湖’里，這尼瑪要真投放進去，整個未名湖里的生態(tài)結(jié)構(gòu)將受到致命的打擊！這尼瑪就是無知的行為！

    幸虧在北大同學(xué)和學(xué)校保安的及時阻止下，制止了這一行為，這些女人才帶著這五百只巴西龜又離開了北大校園。可是這五百只巴西龜?shù)南侣淠兀克齻兡馨堰@些巴西龜帶回家么？肯定是換個地方去‘放生了’！那結(jié)果是什么？肯定是破壞了別的地方的環(huán)境！

    要知道‘巴西龜’因為大量掠奪同類生存資源，早就被冠上了‘生態(tài)殺手’的惡名，早已被列為世界最危險入侵物種，在華夏最新實施的《野生動物保護法》中也有禁止隨意放生的相關(guān)規(guī)定，違者將承擔(dān)法律責(zé)任！但是你指望那些連巴西龜?shù)奈：Χ疾恢赖臒o知人群去了解這樣的法律條規(guī)么？

    被抓之后哭著喊著‘我不知道有這樣的法律’，特么的還真以為‘不知者無罪？’，做這樣傻逼‘善舉’的‘善心人’，與其瞎折騰‘放生’，不如先想想怎么拯救自己！腦子是個好東西，可是要有才行！

    在華夏，這樣的不科學(xué)‘放生’那是太常見了，像2005年，各地‘愛心人士’齊聚海南萬泉河畔放生了大量毒蛇；2012年，因為放生上千條蛇的‘善舉’，嚴重影響了京都苗耳洞村民的正常生活，只得開展一場耗時耗力的‘打蛇運動’；泰安大津口鄉(xiāng)，有人‘放生’了大量外來松鼠，給當?shù)睾颂曳N植戶構(gòu)成了嚴重損失。。。。。。

    蕭鵬曾經(jīng)有個朋友信佛，每逢佛教的紀念日和自己生日都要放生，去花鳥市場買泥鰍放生。蕭鵬陪他去過一次，發(fā)現(xiàn)那些買泥鰍的商家和民間佛學(xué)小組已經(jīng)形成了一種穩(wěn)定的供關(guān)系。他那朋友還自豪的對蕭鵬說過：“我們每次放生都在這家店買泥鰍，老板給我們的是的最低價。”

    蕭鵬看著他自豪的樣子，實在不知道說什么好，說好的‘沒有買賣就滅沒有殺害呢？’

    那朋友倒是振振有詞：“我放生是為我自己積德，增加了我自己的修為；而他賣泥鰍是他自己造孽，他會遭到報應(yīng)的！”蕭鵬直接懵逼，不是說要‘普度眾生’么？原來真相是這樣的自私？

    現(xiàn)在的‘放生’導(dǎo)致形成了這樣的一個商業(yè)循環(huán)鏈，摧殘了動物的生命安全。動物被人們抓，又被放生；又抓，又被放生。。。。。。
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