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    “額……應(yīng)該沒(méi)什么區(qū)別，算是教民對(duì)他的尊稱吧，阿明很早就在宗城傳教，時(shí)間可以上溯到我爺爺?shù)臓敔斴叄故镜纳褊E最多，功利心又最小，深得教民尊重，所以信徒都稱呼他大先知。”多哈渾然不知地說(shuō)著他所了解的先知阿明的情況。

    “起死回生？你見(jiàn)過(guò)嗎？”鄭方接著問(wèn)。

    “怎么可能？他展示這神跡還是解放前的事情，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)宗城里有位軍閥家里的獨(dú)子死了，正在辦喪事，沒(méi)想到阿明正好經(jīng)過(guò)，他說(shuō)主的恩寵降臨，那軍閥的獨(dú)子不當(dāng)死去，當(dāng)時(shí)阿明就已經(jīng)很有名望了，軍閥聽(tīng)說(shuō)了簡(jiǎn)直喜出望外，就請(qǐng)阿明做法，救他的兒子，阿明說(shuō)，主的恩寵降臨，哪里還需要做法，你打開(kāi)棺材就是，等軍閥命人打開(kāi)棺材，果然他的兒子活了過(guò)來(lái)，幾天沒(méi)吃沒(méi)喝，依舊活蹦亂跳的。那軍閥的兒子后來(lái)去了國(guó)外，現(xiàn)在依舊有子孫生活著呢。”多哈講述了阿明展示起死回生神跡的舊事。

    微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，鄭方心里明白，到了阿明這個(gè)境界，已經(jīng)有很多手段裝神弄鬼做出這種事情，考慮到死者的身份，鄭方基本篤定，這阿明八成是有意為之，借以拉攏那軍閥的勢(shì)力。

    “除了這起死回生，那阿明還展示過(guò)哪些神跡沒(méi)有？”鄭方心里這般想著，臉上卻做出一副好奇的神情繼續(xù)問(wèn)道。

    多哈莫名其妙地?fù)狭藫项^，這位特派員來(lái)了特勤處，工作沒(méi)說(shuō)上幾句話，卻對(duì)這些民間傳說(shuō)興趣極大，這難道是跑宗城來(lái)聽(tīng)說(shuō)書(shū)了？這些不都是封建迷信嗎？你這位北都來(lái)的特派員這么感興趣，究竟是想鬧哪樣啊？雖然心中疑惑不解，但既然鄭方問(wèn)到了，多哈也不介意多說(shuō)幾句，這些故事多是他幼年聽(tīng)說(shuō)的，他小時(shí)候哪有什么童話兒歌去聽(tīng)，這些便是他家中長(zhǎng)輩的睡前故事，陪伴了他大半輩子，有人愿意聽(tīng)，他還是樂(lè)意說(shuō)的。

    “阿明是先知，展示的神跡多是與此有關(guān)，最有名的，是有一次，宗城一個(gè)大行商突然死亡，兩個(gè)兒子爭(zhēng)家產(chǎn)鬧得不可開(kāi)交，不僅對(duì)簿公堂，連刀子都動(dòng)上了。這時(shí)阿明出現(xiàn)了，他說(shuō)他接到了那位死去行商的口信，將家產(chǎn)如何如何分配，行商兩個(gè)兒子一聽(tīng)，家產(chǎn)居然分作了三份，最大的一份竟然全數(shù)捐給了可蘭教，頓時(shí)都不干了，還指責(zé)阿明說(shuō)謊。這個(gè)罪名在可蘭教里可是大罪，特別是對(duì)于阿明這位先知來(lái)說(shuō)，被人指證說(shuō)謊，一旦落實(shí)，不僅先知的身份會(huì)被剝奪，甚至還會(huì)被處死。這件事轟動(dòng)了宗城，當(dāng)時(shí)宗城的幾位至尊全部現(xiàn)身了，共同審理這樁案子，阿明先后拿出了幾份證據(jù)，證明自己沒(méi)有說(shuō)謊，一個(gè)是，他對(duì)行商家里的財(cái)產(chǎn)了如指掌，行商兒子不知道的，他都知道，譬如這行商有一個(gè)親戚借了他的錢，當(dāng)時(shí)行商沒(méi)有告訴家里任何人，然而阿明卻知道。第二個(gè)證據(jù)也是最富有戲劇性的，就是阿明居然知道行商大兒子的乳名叫做羊胞衣，這個(gè)乳名只有行商的老婆知道，連他大兒子自己都不知道，那是行商大兒子出生時(shí)，他家一頭羊正好產(chǎn)仔，行商就隨口給大兒子起了這么個(gè)乳名，后來(lái)行商老婆嫌不好聽(tīng)，不久就改了。最后一個(gè)，也是最有力的證據(jù)，就是阿明請(qǐng)陰間的行商重新寫(xiě)了一份遺囑，這份遺囑經(jīng)鑒定，無(wú)論筆跡還是花押，都是出自那已經(jīng)死去的行商手筆。”

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