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    不過關(guān)于這事兒的始末呢，咱現(xiàn)在還不宜講，到后文書會有一段兒“混元劍三問宋無敵”，那段會提到宋武滌金盆洗手當晚和林元誠之間發(fā)生的一些事情，此處咱也先寄下。

    那接著往下說，能攢起那么多高手的組織，又是明面上大家都知曉的……排除了那頭兩個之后，“毓秀山莊”的嫌疑就上來了。

    且說那少莊主孟啟，祖上也是皇親國戚，但到了他爺爺那輩兒，基本就是什么封號和爵位都不剩了，不過錢和勢他們還是有的……有很多。

    于是他爺爺就把這些資源都投入到了“武林”這個領(lǐng)域，很快就成了一方豪強。

    看到這兒估計很多人已經(jīng)在念叨了：這不就是小旋風(fēng)柴進那路子嗎？

    對，就是。

    總之，傳到孟啟這代，“毓秀山莊”在武林中已是一股響當當?shù)膭萘Γ徊贿^呢……和其他的高門大派相比，毓秀山莊有個很大的問題——沒有屬于自己的武功傳承。

    江湖上，哪怕是只會一種武學(xué)、且還是三流武學(xué)的底層雜魚門派，也算是有“傳承”在的；縱然是蕭準那種“以劍易劍”的模式，同樣也有傳承，因為他悟劍山莊也是有獨屬于自己的武功的。

    但孟啟這毓秀山莊，只有代代相傳的莊主和流水似的門客，并沒有所謂“毓秀山莊的武功”，更不存在什么拜師收徒的關(guān)系。

    也正因如此，在寂浮看來，眼前這伙武功路數(shù)連他也看不明白的蒙面人，來自毓秀山莊的可能不小。

    再加上此刻與他說話的這個氣度不凡的蒙面人，其身形、年齡都與孟啟很接近，所以寂浮大師才說出了那后半句模棱兩可的話，試圖詐一詐對方。

    “自家多年的基業(yè)毀于一旦”這種詞兒，不同處境的人有不同的理解角度，就看當事人會不會對號入座了；而萬一對方真被他詐到了呢？那接下來寂浮不就有談判的余地了嗎？

    畢竟對方應(yīng)該也清楚，少室山這么大，少林的弟子又那么多，無論是躲藏還是逃跑，今日必然是會有幸存者的；你就算去找?guī)浊Ч俦鴣韲剑疾桓艺f一個漏網(wǎng)之魚都沒有，何況是這區(qū)區(qū)幾十人？如果他們今天真的有百分百的把握能把人殺得一干二凈，這蒙面又是蒙給誰看呢？

    故而，寂浮認定，用“可能識破了對方身份”這點作為突破口與對方交涉，也許能有一線退敵之機。

    而那蒙面人聞得此言，也是不禁又贊了寂浮一聲。

    “大師不但武功卓越，智慧亦是過人吶，在下只不過說了一句話，您便想到了許多。”蒙面人隨即又道，“但，我可以這么說……不管你認為我是誰，也不管你猜的對與不對，都沒關(guān)系；一來，你沒有證據(jù)，且你馬上就要死了，二來，即便真讓你找到辦法證明了我的身份、并將這消息公諸天下，到時我也有別的對策。”

    這話，算是把寂浮最后的一點希望也給磨滅了。

    “阿彌陀佛……”寂浮念這句時，已開始運第二次功，且這次，他用的是不同的心法，“既然施主執(zhí)迷不悟，那也無需多言了……布陣！”

    他最后這倆字兒，自是喊給身后的其他僧眾聽的。

    少林的羅漢降魔陣，按說是由十八人結(jié)陣，但其實多幾個或少幾個也沒太大關(guān)系，只要這個陣法的理念大家領(lǐng)會到了，一樣能擺的出來，比如說你找三個人在前面表演雜技，后面十五個人負責(zé)打人，這陣法的效果也沒差多少。

    一時間，眾僧踏雪疾散，人影翻飛，棍影交錯，轉(zhuǎn)眼便結(jié)成了一道氣勁勃發(fā)、威勢迫人的銅墻鐵壁。

    但那為首的蒙面人卻好像絲毫沒有把這陣法放在眼里，他只是微微抬手，做了幾個怪異的手勢。

    做完后，他身后那群蒙面人便得令而動。

    其中的大部分人，包括剛才對掌后受了內(nèi)傷的那個，都朝著兩側(cè)分散開，繞過了由寂浮和一眾武僧結(jié)成的陣群，沖向了寺內(nèi)更深處展開殺戮。

    只有兩人，留了下來，與為首的這名蒙面人并肩站到了一處。

    這三人，也未多等，稍加觀察，便迎陣而上。

    其一者，靜若猛虎踞山，動如狂獸烈奔，只見他身形一長，便已搶至眾僧跟前，一雙大掌綻出爪形，斷棍如折細枝，分軀似攪劣帛，眨眼已將數(shù)僧殺得棍斷人亡。
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