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    胡楊拿起一對(duì)銅做的烏龜，烏龜?shù)谋成嫌幸槐緯?

    “這種東西，相信大家不陌生。”胡楊說道。

    然而，巫馬川等人茫然，暗想：還真挺陌生的，就知道是銅做的烏龜，其他一概不知，不知道是做什么用的。

    “烏龜，但不知道什么品種。”華仔回答道。

    胡楊聽了，直翻白眼，誰不知道是烏龜？還什么品種，你是在搞笑嗎？

    “都不知道嗎？”胡楊見這些人求解的眼神，郁悶了。

    “是烏龜吧？”謝云婷覺得華仔沒說錯(cuò)。

    “它的形象是烏龜沒有錯(cuò)，但我說的，是它具體叫什么。這東西，大家肯定經(jīng)常聽，是鎮(zhèn)紙，文房寶物之一。”

    巫馬川一臉驚訝：“鎮(zhèn)紙不是長方形的嗎？怎么長這樣？”

    要說鎮(zhèn)紙，他當(dāng)然知道，現(xiàn)在沒人用了，但古代讀書人都會(huì)用到，歷史書經(jīng)常能看到，是文人寫字作畫時(shí)用來按壓紙張、絹等的文房用具。怎么可能沒聽說過？

    “鎮(zhèn)紙本來就是用來按壓紙張的，長什么樣子重要嗎？不影響它作用的前提下，文人們通常會(huì)做成自己喜歡的模樣。

    獸形鎮(zhèn)紙很常見，尤其是銅鎮(zhèn)紙，通常都是以各種獸類出現(xiàn)。

    烏龜背著一本書，在古代的神話里面，就是神器洛書河圖的樣子。鎮(zhèn)紙做成這樣，有一定的寓意在里面。

    不錯(cuò)，這對(duì)銅鎮(zhèn)紙的品質(zhì)一般，不是太值錢，一萬幾千元左右。”胡楊分析道。

    說完鎮(zhèn)紙，然后又拿起一樣?xùn)|西。他發(fā)現(xiàn)，巫馬川家里傳下來的老物件，基本上都是和讀書有關(guān)。前面的筆架、墨床，還有剛才的鎮(zhèn)紙，都是文房寶物。

    而現(xiàn)在他拿起來的，同樣是和讀書人有關(guān)，是一張折疊起來的地圖。古代學(xué)子出門游學(xué)的必備之物，也叫“路經(jīng)”。

    “古代的地圖，太粗略了。”華仔看了眼。

    地圖上，就只有簡答的一些線路，線路上標(biāo)志著一些比較出名的地方標(biāo)志，比如什么山、什么湖等等。

    “這也叫地經(jīng)，古代文人出門游學(xué)基本上都會(huì)帶一張，確定一個(gè)大方向。這圖雖然看著簡單，但古代的道路系統(tǒng)也不復(fù)雜，基本上沒太大問題。”胡楊和大家說道。

    古代人出門求學(xué)，一般會(huì)帶上幾樣?xùn)|西。比如錢財(cái)、學(xué)習(xí)資料、收納工具、路引，以及地經(jīng)等。

    路引就是身份證明，上面寫著你的一些基本信息，標(biāo)注你從哪里來，證明你是人畜無害的。不然，在古代沒有這東西，你是走不出去的。

    其實(shí)，古代游學(xué)是一件很麻煩的事情。

    就拿戰(zhàn)國時(shí)期的著名辯論家蘇秦的游學(xué)來說，根據(jù)記載：黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負(fù)書擔(dān)橐……

    翻譯過來，就是：這位哥們身上的黑色貂皮衣破了，百斤黃金也用光了，沒有費(fèi)用，只得離開秦國回家。腿上纏著裹腿布，腳上穿著草鞋，身上背著書籍，肩上挑著擔(dān)子。總之很可憐，回去說不定媽都不認(rèn)得了。

    事實(shí)上，這還不是最狼狽的。許多古人游學(xué)的過程中，最后淪為一邊乞討，一邊求學(xué)的，也不在少數(shù)。

    所以，不要羨慕古代的什么游學(xué)，其中的艱辛，不是一般人能想象的。

    除了路途上的艱辛條件，你還要注意不要在荒郊野林被老虎叼走，或者強(qiáng)盜打劫。
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