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    伏羲降世八百年。

    歷八百年光明，伏羲不老。

    但神農(nóng)終究難比伏羲。

    人族本非長(zhǎng)生種，神農(nóng)即位數(shù)十年便已漸顯衰老。

    人族仍尊其為炎帝，但人族之中卻已暗流涌動(dòng)。

    伏羲聯(lián)合各部一統(tǒng)人族，但也因此人族一統(tǒng)后還有許多部落存在。

    部落之間，多有紛爭(zhēng)。

    神農(nóng)重農(nóng)耕，但無(wú)數(shù)年來(lái)也早有許多人已經(jīng)習(xí)慣了漁獵。

    部落的差異，農(nóng)耕漁獵文化的不同讓人族有了裂痕。

    既有裂痕便難統(tǒng)一，于是終有部落扯起反旗。

    人族再起戰(zhàn)火。

    卻是內(nèi)戰(zhàn)之火！

    姬水之畔，有一人族部落。

    此部落原也不算什么大部落。

    這部落族長(zhǎng)名為少典。

    某日少典遇一熊。

    此熊巨大，壯若山岳，卻倒在路邊。

    少典為這巨熊悉心療傷，巨熊歸去后常有獵物被放在少典部落之外。

    其時(shí)人族內(nèi)亂已顯，某日有外敵來(lái)侵。

    少典與他的族人不是外敵的對(duì)手。

    正在這時(shí)有一巨熊率數(shù)千頭小熊前來(lái)助戰(zhàn)。

    巨熊助少典打退外敵。

    戰(zhàn)后巨熊歸去，而那數(shù)千頭小熊卻留在了少典的部落。

    部落有熊，誰(shuí)能一戰(zhàn)。

    少典便將部落改名為有熊。

    其時(shí)少典之妻已經(jīng)有孕，其妻孕二十五月，以戊巳日生下一子。

    少典復(fù)姓公孫，遂為其子取名為公孫軒轅。

    公孫軒轅生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏。

    玉虛宮中，原始對(duì)廣成子道：“曾讓你學(xué)人間帝王之術(shù)，你學(xué)得如何？”

    “人間帝王之術(shù)，不敢說(shuō)盡得，但出山輔佐人間帝王，弟子還是有七八成把握。”廣成子道。

    原始笑道：“如此，你可以出昆侖了。”

    廣成子問(wèn)道：“弟子出山當(dāng)輔佐哪位帝王？”

    原始開(kāi)口道：“你為帝師，便得有帝師的尊崇。總得讓那帝王來(lái)找你才是。”

    “為師早已落子，你去你仙府，到時(shí)自有帝王尋你。”

    廣成子領(lǐng)命而去。

    蓬萊島上。

    徐思遠(yuǎn)在蓬萊端坐。

    但實(shí)際上徐思遠(yuǎn)卻坐在了仙與魔的中間。

    一念仙，一念魔。

    你愿為仙，我羅之念卻愿渡你入魔。

    仙魔只在一念間。

    徐思遠(yuǎn)觀心悟道。

    一瞬間有十二萬(wàn)九千八百個(gè)念頭顯現(xiàn)，每一個(gè)念頭中都是仙的逍遙。

    但魔念同樣化身為十二萬(wàn)九千八百個(gè)魔頭。

    魔頭張口，七情六欲滾滾而來(lái)。

    徐思遠(yuǎn)念頭合一，魔念同樣歸一。
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