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    距今一千多年以前，靈界曾因為一道神秘功法的出現(xiàn)，差點遭遇了一場足以讓所有心能者消失的滅頂之災(zāi)，而這道神秘的功法正是合靈術(shù)。

    至今沒有一個人知道，這道合靈術(shù)到底從何而來，由誰所創(chuàng)。它仿佛是一夜之間便平白無故出現(xiàn)在人們的視野里，直至釀成大禍之后，方才被列為術(shù)，止任何心能者修煉。

    不過，鮮為人知的是，合靈術(shù)在沒有被列入術(shù)之前，只不過是一道常修復(fù)靈體損傷的輔助類功法。

    如果要說其特殊的話，那也不過是因為它的修復(fù)速度比一般的同類功法要快上一些時間罷了。

    而且，當時修煉這道合靈術(shù)的心能者屈指可數(shù)，任誰都不會想到，它將來竟然會發(fā)展成為一道令人駭人聽聞的恐怖術(shù)。

    在大多數(shù)心能者的普遍認知里，一個人的魂里面通常只能存在一個靈體。

    當靈體離開魂之后，雖然魂依舊可以保留一絲薄弱的意識，但是魂的活動范圍和動作幅度并不是很大，基本上可以說是完全喪失了自我防御的能力。

    倘若被一些別有用心的人發(fā)現(xiàn)其魂所在，那么就會像待宰的羔羊一般孤立無助，哪怕是一個毫無修為的普通人，都可以輕而易舉的將其魂殺死。

    所以，心能者們在進入靈界修煉之前，一般都會選取一處比較隱蔽和安全的地方，將自己的魂安頓好之后，再讓靈體離開魂進入靈界修煉。

    如此一來，在靈界的各個都市以及小鎮(zhèn)里，由此催生出一個專門保護心能者魂的行業(yè)，大體上可以稱作為魂保管處，抑或是魂倉庫。

    然而，在修煉過程中，修煉者施展合靈術(shù)之后，發(fā)現(xiàn)了一個可以讓魂融入多一個靈體的玄妙之法。

    經(jīng)過一段近百年的漫長歲月，修煉者在對合靈術(shù)進行了改良修正之后，方才逐漸凸顯出其真正可怕的地方。

    在原有的基礎(chǔ)上修改后的合靈術(shù)，不僅可以使修復(fù)靈體的速度加快數(shù)倍不止，而且還可以讓修煉者的靈體進入到其他心能者的魂里將對方的靈體吞噬，甚至還可以將對方所掌握的源技以及功法一并吸收。

    貪婪的**不僅存在于普通人類的心中，同樣存在于心能者的心里，這種可以快速獲得源技和功法的捷徑，讓修煉合靈術(shù)的心能者們仿佛覺得打開了一片新天地。

    五花八門的源技和包羅萬象的修煉功法，無時無刻都在引著修煉者們，彷如毒癮一般餐食著他們的心，終于因為修煉者們貪得無厭地吞噬其他心能者的靈體，最終演變成一個令無數(shù)心能者惶惶不可終的噩夢。

    不過話又說回來，其實一開始，合靈術(shù)并沒有任何名字和稱呼，只不過是一道出處無名的功法。

    因為被修煉者修改之后，還自創(chuàng)出了一道名為合靈離魂決的特殊源技，所以后世的心能者在稱呼它時，才將它稱為合靈術(shù)。

    但是這道源技卻有不少讓人覺得難以理解，甚至覺得匪夷所思的地方。

    合靈離魂決之所以古怪的原因之一，就是本體與寄生體必須掌握合靈術(shù)的法門，也就是說，寄生的靈體與被寄生的魂都必須掌握合靈術(shù)。

    試想一下，如果樸杰只是打算吞噬余廈

    靈體的話，他會將合靈術(shù)傳給余廈嗎？答案顯而易見。

    而讓人覺得匪夷所思的第二個原因，是因為一旦施展出這道源技，在本體和寄生體實力懸殊的況下，被寄生的靈體不但不會被修煉者的靈體所吞噬，還會有被寄生體反吞噬的危險。

    以余廈和樸杰為例，施展出這道源技的同時，如果余廈的實力比樸杰高級的話，主動權(quán)將會落在被寄生的余廈上，那么他就可以將樸杰的靈體反吞噬。

    第三個古怪的原因則是關(guān)于施展這道源技的成功率，也就是說，想要成功施展出這道源技，與本體和寄生體所修煉的源技契合度有著密切的關(guān)系。
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