第(1/3)頁(yè) 卡洛斯是一個(gè)教派的首領(lǐng)。 理論上講，神明不分高低貴賤。既然都是神明在地上的代言人，他應(yīng)該和在梵蒂斯接受萬眾敬仰的那位冕下同級(jí)別。 當(dāng)然，理論歸理論，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)。 盡管如今的信仰格局是圣光教會(huì)一家獨(dú)大，余下的份額又基本被冰雪女神教會(huì)占據(jù)，其余諸派都被壓得喘不過氣來。但真正凄慘到只剩小貓小狗三五只艱難維持的倒也不多，很不幸，卡洛斯的教派就是其中之一。 盡管曾經(jīng)和光明教會(huì)有過很深的淵源，但教義中包含亡靈內(nèi)容的他們，早已不為世人所接納。早在幾百年前就放棄公眾傳教，轉(zhuǎn)而蝸居在自己的荒野住所里，靠教育后代和偶爾收養(yǎng)嬰兒進(jìn)行家族式傳承。 倘若一個(gè)教派淪落到這步田地，首領(lǐng)就更像是個(gè)小團(tuán)伙頭目，而不是神明在地上的代言人。 卡洛斯就是被收養(yǎng)的嬰兒，據(jù)長(zhǎng)老們說他天資極其出色，將來必定是振興教會(huì)之人。 至于什么才算得上振興——卡洛斯覺得怎么也得把規(guī)模擴(kuò)展到五十人以上，這樣就可以分出幾個(gè)人手專門負(fù)責(zé)漚糞肥，讓土地變得越來越高產(chǎn)。 甚至還能養(yǎng)幾頭奶牛，小家伙們就再也不會(huì)成天叫喚餓了。 樸實(shí)的田園夢(mèng)想在某一個(gè)早晨忽然幻滅，他們一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己的據(jù)點(diǎn)已經(jīng)被海一般的亡靈包圍。骷髏、僵尸、木乃伊甚至是縫合怪，充斥著視線所及的整個(gè)范圍。 花了一整年辛苦馴化的野豬和黃羊幼崽已經(jīng)全部罹難，連皮帶肉被亡靈吞進(jìn)肚子里，骨頭渣子都沒剩下。如果再?zèng)]有作為，接下來被吞噬的就是他們自己。 這倒不算什么大問題，他們畢竟是個(gè)曾經(jīng)輝煌過的教派，而不僅僅是愚昧流民。 教派典籍中記載著半亡靈化的秘法，能使人陷入非生非死的玄妙狀態(tài)，是修行后續(xù)神術(shù)和窺見一切奧秘的前提。 雖然眼下這十多人里大部分都不具備哪怕一丁點(diǎn)神術(shù)資質(zhì)，但由于荒野上食物常常匱乏，半亡靈化后可以稍稍抵御饑餓之苦，所以大伙恰巧對(duì)于這項(xiàng)技能都非常熟稔。 盡管只是半亡靈化，卻已經(jīng)足以糊弄復(fù)蘇者把他們當(dāng)作同類對(duì)待。 于是整個(gè)教派就這樣稀里糊涂地被裹挾進(jìn)亡靈大軍，浩浩蕩蕩地朝著西方進(jìn)發(fā)。 這種情況當(dāng)然不容樂觀——哪怕教義中包含亡靈內(nèi)容，但畢竟只是作為一種工具和手段而存在，并不意味著真準(zhǔn)備放棄鮮活的生命。 期間卡洛斯不是沒有試圖帶著教民們逃走，可復(fù)蘇者大軍之間似乎存在一種秩序約束。他們稍微行動(dòng)出格，立刻就會(huì)迎來威嚇。早就習(xí)慣土里刨食的教民們哪見過這等架勢(shì)，個(gè)個(gè)駭?shù)闷L尿流再也不提逃跑的事，老老實(shí)實(shí)混在死靈中間。 卡洛斯抬頭看著天邊翱翔而過的飛龍騎兵，擔(dān)憂地嘆了口氣。 自從五天前，這種窺伺和偵查就再也沒間斷過。很顯然，即將交戰(zhàn)的另一方也不是什么省油的燈。 這更堅(jiān)定了他腳底抹油的念頭，畢竟教民們的武力太過孱弱，卷進(jìn)兩強(qiáng)相爭(zhēng)猶如雞卵夾在磨盤中間，稍有不慎就會(huì)雞飛蛋打。 想到雞蛋卡洛斯又開始感到饑餓，半亡靈化畢竟不是真正的亡靈，做不到完全不吃不喝。 最近幾天就算偶爾能得到一點(diǎn)食物，他也都以身作則分給未成年教民，自己只吃過半塊生蕨根還差點(diǎn)中毒。毫不夸張地講，現(xiàn)在看著身邊的僵尸都想啃兩口。 這個(gè)念頭實(shí)在太過惡心，卡洛斯打了個(gè)哆嗦，禁止自己再接著往下想。 “得趕緊找機(jī)會(huì)帶著大家逃跑。”他一遍遍對(duì)自己說道。 ………… “你得到了地精遺跡，究竟準(zhǔn)備什么時(shí)候給我自由？”伊麗莎白跟在領(lǐng)主大人屁股后面，鍥而不舍地追問。 “馬上馬上，不過你自由之后準(zhǔn)備干什么啊？”李察被煩得頭一個(gè)頂兩個(gè)大。 當(dāng)時(shí)知道遺址本身是個(gè)完好的浮空堡壘后，領(lǐng)主大人興奮之余還想起一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題——遺址和地面隔著數(shù)百碼厚的土層，要怎么把浮空堡壘給弄出去呢？ 第(1/3)頁(yè)