第(1/3)頁(yè) 重組族庭各部，但夏拓的改革并沒(méi)有完，對(duì)于族庭剩下的部殿也進(jìn)行了一些改革和重整。 族庭中央建立除卻夏閣外，還有并列的祭殿、考功司、刺史臺(tái)、巫院、學(xué)宮、除此之外還新設(shè)立了秘臺(tái)、兵臺(tái)、太府。 其中秘臺(tái)類似于元老團(tuán)，是用來(lái)安置六階辟地境強(qiáng)者的地方。 隨著族庭發(fā)展，族內(nèi)的辟地境強(qiáng)者必然會(huì)增加，修煉到了辟地境第三步后，需要地方修行和沉淀，秘臺(tái)便是這么一個(gè)地方，算是大夏族庭的供奉院。 兵臺(tái)為掌管大夏戰(zhàn)兵的地方，和兵部管轄的各道各城駐守城衛(wèi)不同，兵臺(tái)管轄的是族庭的野戰(zhàn)、關(guān)隘戍守戰(zhàn)兵，包括族庭直接掌控的一些精銳戰(zhàn)兵。 除此之外，以后還將掌控族庭所在地的戍衛(wèi)之權(quán)。 太府便是直屬于族庭的府庫(kù)，如今整個(gè)大夏都是夏拓的，所以說(shuō)他私人和族庭的根本分的并不清楚，太府掌控族庭控制下的礦脈、府庫(kù)，比如靈宮。 為了加強(qiáng)掌控，諸如祭殿、考功司、刺史臺(tái)、巫院、學(xué)宮、太府、兵臺(tái)、秘臺(tái)等，和夏閣算是平級(jí)的機(jī)構(gòu)，直接朝夏拓負(fù)責(zé)。 夏閣除卻統(tǒng)領(lǐng)六部外，原來(lái)是司農(nóng)殿獨(dú)立于六部之外，專管種植靈米事宜，同樣的巫醫(yī)院、鹽酒道所屬，皆受夏閣的統(tǒng)領(lǐng)。 新設(shè)立太史院，編撰史籍、負(fù)責(zé)典章圖錄的記載，隸屬于夏閣統(tǒng)領(lǐng)。 經(jīng)過(guò)這一番重新梳理之后，族庭的集權(quán)直指夏拓本人，諸部殿相輔相成，卻又相互監(jiān)督。 夏園正堂。 看著夏拓新鮮出爐的族庭制度，老黿直撓頭，乖乖里個(gè)隆咚，這些名字好多都聞所未聞，不過(guò)他也不得不佩服，夏拓的腦子怎么這么靈活。 照這樣下去，整個(gè)邊荒凡是有點(diǎn)天賦和實(shí)力的人，都要被收羅進(jìn)夏拓的手心中，而且大夏族庭掌控著武道向上修行的路子，邊荒的武者想要追求更高的修行境界，只有加入到族庭中來(lái)才行。 當(dāng)然，人多了什么樣的都有，也保不準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)喜歡自由的人，寧愿自己外出闖蕩，也不像族庭低頭。 不過(guò)就算是出現(xiàn)，也影響不到大局。 “族里有這么多人？” 對(duì)于老黿的疑惑，夏拓也知道，新的制度攤子很大，大夏人不少，但想要都委任下來(lái)，怕是也沒(méi)有這么多人手可以勝任。 遲疑了片刻，夏拓開(kāi)口說(shuō)道：“先把架子搭起來(lái)，然后慢慢擴(kuò)充就好，接下來(lái)咱們有的是時(shí)間，您老看看有什么問(wèn)題嗎，沒(méi)問(wèn)題的話就頒布下去了。” “看不出來(lái)。”老黿搖頭，接著說(shuō)道：“這需要真正落到實(shí)處才能看到效果。” 這點(diǎn)夏拓也清楚，大夏制度這么多年來(lái)屢屢改動(dòng)，就是在不斷的適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。 “您老這個(gè)大管家，就將夏閣搭起來(lái)吧。” 夏拓的話，老黿無(wú)可置否的點(diǎn)了點(diǎn)頭。 接著，夏拓拿出了通靈骷髏，打出了一道意念，很快正堂中，虛空泛起波動(dòng)，一道道精神意念體出現(xiàn)，分別落座于兩旁座位上。 待所有辟地境武者落座，夏拓沒(méi)有耽擱，將自己要改革族庭的想法說(shuō)了說(shuō)，對(duì)此一眾人并沒(méi)有感到多么的意外，這么多年來(lái)，大夏族庭在夏拓手中改來(lái)改去，反正你是族主你愛(ài)咋的咋的，想咋改咋改。 “咱們將要遷徙族庭，在此之前，我準(zhǔn)備整合族庭，進(jìn)一步將族庭捏合起來(lái)，為了更好的掌控邊荒。” 夏拓開(kāi)口，接著說(shuō)道：“族中大事，唯祀與戎，所以族庭第一殿非祭殿莫屬，巧兒領(lǐng)大祭司之職，掌管族中大祭。 立兵臺(tái)，掌兵事，以昊海神將為大司馬。 考功司還是以遜長(zhǎng)老為主，為考功司中正。 設(shè)立太府，掌府庫(kù)和礦藏，由胖長(zhǎng)老為太府令。 諸位有什么意義嗎？” 對(duì)于此，殿中幾人倒是沒(méi)有多說(shuō)什么，名字不過(guò)是一個(gè)稱呼而已。 “還有秘臺(tái)，我準(zhǔn)備請(qǐng)荒牛老人來(lái)為秘臺(tái)令。 刺史臺(tái)，請(qǐng)陵湖水君為大監(jiān)察。” 說(shuō)到這里，夏拓看向了胖哥，陵湖水君乃是胖子的老泰山，他和胖子這么多年的交情，自然要看看胖哥的態(tài)度。 “你不會(huì)讓我去游說(shuō)吧。” 胖哥一愣，晃了晃腦袋，接著說(shuō)道：“好吧，我去說(shuō)說(shuō)。” “族長(zhǎng)，荒牛老人還在閉關(guān)修行。”這時(shí)，巧兒開(kāi)口說(shuō)道。 “這個(gè)不必?fù)?dān)心。”夏拓?cái)[了擺手，接著說(shuō)道：“荒牛老人性子散漫，怕是難以承受族庭的約束，我設(shè)立秘臺(tái)，算是一閣供奉機(jī)構(gòu)，除非有意外才會(huì)讓秘臺(tái)中的武者出手。” 秘臺(tái)設(shè)立，是夏拓經(jīng)過(guò)一番思索的，隨著族庭發(fā)展，一些辟地境無(wú)論如何都是需要安置的，不說(shuō)荒牛老人，就拿司空槐來(lái)說(shuō)，這老家伙除非老死，否則是不能讓其走了，但一位巫圣境怎么安排位置？ 還有如巫院中的冥火這位準(zhǔn)六階煉器師，一旦晉升到了巫圣境，在巫院怎么待？ 巫院院正渾空才巫宗，讓一位巫圣屈居于巫宗領(lǐng)導(dǎo)？ 好說(shuō)不好辦，所以給他們一個(gè)殊榮供起來(lái)，等需要的時(shí)候拉出來(lái)用一下，不用的時(shí)候再供起來(lái)，秘臺(tái)就是這樣的一個(gè)地方。 辟地境強(qiáng)者安置完了，剩下的六部就簡(jiǎn)單多了，以原來(lái)的幾大部殿為基礎(chǔ)進(jìn)行整合就好了。 這個(gè)夏拓直接放給了老黿去做，僅僅三天時(shí)間，六部就被任命完畢。 虞天齊為吏部冢宰，風(fēng)石為戶部司徒，紇戈為兵部司馬，火凌云為刑部司寇，咸涂為工部司空，左丘蕟為禮部祭酒，鹽酒道司丞黎、司農(nóng)殿司農(nóng)云瀾山、太醫(yī)院太醫(yī)令木樵，太史令墓瀾。 其中咸涂原是巫院的庶務(wù)長(zhǎng)老，左丘蕟是巧兒帶出來(lái)的一位有天賦的巫尊，出身萬(wàn)古山脈，算是夏拓親近的族人一系，墓瀾是墓絕老頭的養(yǎng)子，一個(gè)很本分的武者。 相比于六部，鹽酒道、太醫(yī)院、太史院的位置，在這一次改革中地位降低了不少，成了夏閣麾下的統(tǒng)領(lǐng)的小部殿，當(dāng)然不是說(shuō)這些部殿不重要，而是族庭之事有了主次之分。 族庭改革的喧囂還沒(méi)有落下，夏園正殿中，夏拓面前，司空槐正襟危坐，來(lái)大夏部落半個(gè)多月，他也算是安頓了下來(lái)。 夏拓沒(méi)有禁止他的活動(dòng)，他也一直都在萬(wàn)古山脈帶著，帶著大夏巫院中的那些修巫者，對(duì)他拿出來(lái)的藥方進(jìn)行印證。 他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，巫藥這種傳承隱秘，竟然可以這讓堂而皇之的聚眾而窺，簡(jiǎn)直打破了他半輩子以來(lái)的認(rèn)知。 不過(guò)對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是好事，大夏巫院研究的越是仔細(xì)，他服用巫藥打破桎梏的機(jī)會(huì)就越大。 此刻夏拓將他請(qǐng)來(lái)，司空槐也擺正了自己的位置。 “夏族主，想要遷徙地脈，需要一個(gè)引子，所謂龍無(wú)頭不行，地脈如龍，能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，不是死物。” 聞聲，夏拓點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著說(shuō)道：“司空大師擅聚地脈，明說(shuō)了吧，我族即將遷徙族庭，遷往邊荒中域，那里被妖族肆虐了萬(wàn)年，地脈潰敗。 我準(zhǔn)備遷徙西北之地的地脈往中土，以我族中品五行靈脈為首，另遷西北幾道下品靈脈為輔，重鑄邊荒中土龍脈，以此為龍興之地，新建城池為部落中心。” 司空槐沒(méi)有立刻開(kāi)口，而是陷入了思索中，夏拓也沒(méi)有著急，靜靜的等著，良久后，司空槐再次開(kāi)口說(shuō)道：“雖說(shuō)有些麻煩，但也不是不可行，老夫也給其他侯部聚合過(guò)地脈，不過(guò)他們都沒(méi)有夏族這般魄力，匯聚如此多的地脈為用。” 說(shuō)著，司空槐眉心處的一顆暗淡星辰亮了起來(lái)，他的巫印世界和其他巫圣有很大的不同，竟然是一顆土黃色的星辰，緩緩的轉(zhuǎn)動(dòng)著。 此刻，這顆星辰轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，一團(tuán)土黃色的神光綻放，很快在司空槐身前化為了一團(tuán)泥黃色的朦朧團(tuán)，好似塵土飛揚(yáng)，慢慢的開(kāi)始成型，勾勒出了一座朦朧的山野城池影像。 這片泥黃色的朦朧中，有地脈拱動(dòng)，宛如黃龍，匯聚于中央，四周又有五條小一些的地脈浮現(xiàn)，相互之間契合在一起，四仰八叉的浮在夏拓眼中，看上去給人一種感覺(jué)，那就是穩(wěn)。 中品地脈為中心，下品地脈環(huán)繞四周，中正平和，沒(méi)有什么驚奇玄妙，但卻有一種大開(kāi)大合的穩(wěn)重感覺(jué)。 這點(diǎn)倒是很符合夏拓的想法，大夏族已經(jīng)不是需要奇妙來(lái)增加的底蘊(yùn)的時(shí)候，地脈這么多，要的就是一個(gè)穩(wěn)，正正方方。 看到夏拓微微點(diǎn)頭，司空槐收了自己的氣息，開(kāi)口說(shuō)道：“中央中品地脈為主，最基礎(chǔ)頓時(shí)需要四條下品靈脈定住四方，往上也可以用五條下品靈脈，當(dāng)然最好是用八條下品靈脈，穩(wěn)固八方。” “好，就用八道下品靈脈。” 不待司空槐再說(shuō)，夏拓已經(jīng)開(kāi)口，下品靈脈西北大地有的是，北域同樣也有，抽取八條不算什么。 “司空大師，這地脈如何遷徙？” “老夫有一法名為趕山，可驅(qū)趕靈脈前行。” 第(1/3)頁(yè)