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    原來這“乾坤大挪移”心法，實(shí)則是運(yùn)勁用力的一項(xiàng)極巧妙法門，根本的道理，在于發(fā)揮每人本身所蓄有的潛力，每人體內(nèi)潛力原極龐大，只是平時(shí)使不出來，每逢火災(zāi)等等緊急關(guān)頭，一個(gè)手無縛雞之力的弱者往往能負(fù)千斤，便是其中道理。

    這門心法所以難成，所以稍一不慎便致走火入魔，全由于運(yùn)勁的法門復(fù)雜巧妙無比，而練功者卻無雄渾的內(nèi)力與之相副。正如要一個(gè)七八歲的小孩去揮舞百斤重的大鐵錘，錘法越是精微奧妙，越會將他自己打得頭破血流，腦漿迸裂，但若舞錘是個(gè)大力士，那便得其所哉了。

    以往練這心法之人，只因內(nèi)力有限，勉強(qiáng)修習(xí)，變成心有余力不足。

    昔日的明教各位教主都明白這其中關(guān)鍵所在，但既得身任教主，個(gè)個(gè)是堅(jiān)毅不拔、不肯服輸之人，又有誰肯知難而退？大凡武學(xué)高手，都服膺“精誠所至、金石為開”的話，于是孜孜兀兀，竭力修習(xí)，殊不知人力有時(shí)而窮，一心想要“人定勝天”，結(jié)果往往飲恨而終。

    但如今楊行舟內(nèi)功之高，遠(yuǎn)超歷代明教教主，修行這門心法時(shí)，自然少了極大的關(guān)隘，心動而氣動，真氣運(yùn)轉(zhuǎn)如意，自然無有走火入魔之虞。

    練到第五層后，只覺全身精神力氣無不指揮如意，欲發(fā)即發(fā)，欲收即收，一切全憑心意所之，周身百骸，當(dāng)真說不出的舒服受用。跟著便練第六層的心法，一個(gè)多時(shí)辰后，已練到第七層。

    那第七層心法的奧妙之處，又比第六層深了數(shù)倍，一時(shí)之間實(shí)是難以盡解。

    好在他精通醫(yī)道脈理，遇到難明之處，以之和醫(yī)理一加印證，往往便即豁然貫通。練到一大半之處，猛地里氣血翻涌，心跳加快，他定了定神，再從頭做起，仍是如此。

    他跳過了這一句，再練下去時(shí)，又覺順利，但數(shù)句一過，重遇阻難，自此而下，阻難疊出，直到篇末，共有一十九句未能照練。

    楊行舟沉吟片刻，將手中羊皮放下，知道這門心法到此已經(jīng)算是窮盡。

    他看過原著，知道這門乾坤大挪移的來歷，原來當(dāng)年創(chuàng)制乾坤大挪移心法的那位高人，內(nèi)力雖強(qiáng)，卻也未到楊行舟如今的地步，只能練到第六層而止。

    他所寫的第七層心法，自己已無法修練，只不過是憑著聰明智慧，縱其想象，力求變化而已。楊行舟剛才所練不通的那一十九句，正是那位高人單憑空想而想錯(cuò)了的，似是而非，已然誤入歧途，若是強(qiáng)行修煉，必然走火入魔。

    但楊行舟的武功積累和眼光見識，卻是遠(yuǎn)超創(chuàng)出這門心法之人，這羊皮卷上的心法雖然到了第七層便即止住，但對楊行舟來說，卻有一種意猶未盡之感，他想了想，決定自己再將這功法向后面推導(dǎo)一下，將之完善。

    當(dāng)下興致勃勃的開始了推溯，他現(xiàn)在身懷百家所學(xué)，每一門功法都是天下間絕頂神功，已經(jīng)算的上是不世出的武學(xué)大宗師，此番潛心鉆研，花費(fèi)了一個(gè)多月時(shí)間，終于將這門心法完善到了第十層。

    到了第十層之后，這其中運(yùn)勁變化實(shí)在是變無可變，楊行舟智慧窮絕，知道這已經(jīng)到了人體極限，便是自己能推出第十一層來，也絕不會有人能練成。

    須知人力有時(shí)而窮，便是達(dá)摩祖師重生，也絕不會比自己高明多少，第十層的乾坤大挪移，這應(yīng)該是這個(gè)世界的武學(xué)上限了。


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