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    所以，望診必須要整體考慮。

    這個(gè)問(wèn)題張帆能講的就這些，他只能給他指明方向，不可能把其他知識(shí)都教給他。

    剩下的就得他自己去學(xué)了。

    又看了看第二個(gè)問(wèn)題。

    “有神，無(wú)神，假神三者的區(qū)別。”

    面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，張帆感覺(jué)自己一時(shí)間又不太好講清楚。

    這是一個(gè)所有學(xué)習(xí)中醫(yī)望診的人，前期都會(huì)遇到的問(wèn)題。

    有神病人目光明亮，語(yǔ)言清晰，活動(dòng)自如，反映靈敏。

    無(wú)神目光晦暗，精神萎靡，語(yǔ)聲低微，反應(yīng)遲鈍，甚至神志不清，手撒遺尿等。

    假神常見(jiàn)于久病、重病精氣極度衰弱的病人。如原本神識(shí)昏糊，突然神志清楚；原來(lái)不多言語(yǔ)，語(yǔ)聲低微，突然轉(zhuǎn)為言語(yǔ)不休，聲音響亮；原本面色晦暗，突然顴紅如妝；原本毫無(wú)食欲，忽然食欲增強(qiáng)。

    如此解釋，給任何一個(gè)人看，別人也不可能立馬就能明白什么樣的病人叫有神，什么樣的是無(wú)神，什么樣的又是失神。

    “華文啊，這么跟你說(shuō)吧，望神不是一時(shí)半會(huì)好學(xué)會(huì)的，這得需要大量的經(jīng)驗(yàn)。

    如果前期你對(duì)于望神把握的不到位，可以配合上膚色的觀望來(lái)診斷。

    面部的青、白、黃、赤、黑五色變化與出現(xiàn)的部位，可反映臟腑氣血的盛衰變化和病邪所在的部位。

    搭配上面部顏色變化，可以大大提高你的望診準(zhǔn)確率。”

    對(duì)于經(jīng)驗(yàn)性的東西，張帆只能教他點(diǎn)其他辦法，可以讓他在經(jīng)驗(yàn)不足的期間，少有點(diǎn)彎路。

    其他的還是要靠他自己長(zhǎng)期積累。

    “面部顏色變化不會(huì)也要配合上其他方面一起看吧？”

    劉華文皺著眉頭。

    學(xué)了中醫(yī)他才知道，中醫(yī)在很多方面比西醫(yī)要難多了。

    “當(dāng)然了，人體是個(gè)統(tǒng)一的個(gè)體，任何方面都是相輔相成的，想要準(zhǔn)確診斷，就要各方面都配合起來(lái)。

    你現(xiàn)在還只是學(xué)了望診，后面還要搭配聞、問(wèn)、切三診。”

    中醫(yī)就是這樣，沒(méi)有大量的診斷經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)不好中醫(yī)的。

    張帆自己是因?yàn)橛邢到y(tǒng)，幫助他把記下來(lái)的海量只是給融合了，還有他在系統(tǒng)中做的訓(xùn)練也是針對(duì)真人的。

    要不然他空有這么多知識(shí)，也無(wú)法做到靈活自如的診斷。


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