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    什么是書法，這是脫胎于華國的象形文字的藝術。

    古時候聲不能傳于異地，留于異時，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。

    這是無言的詩，無形的舞；無圖的畫，無聲的樂。

    夏歌的頭部端正，稍微向前俯視，身體挺直，兩肩齊平，雙臂自然張開，右手執筆左手按紙成均衡之勢。

    他的右手五根手指分別按，壓，鉤，頂，托住毛筆。

    這個陣仗讓懂書法的人都嚴肅起來，看樣子夏歌絕對是個在書法一道沉浸多年的老手。

    “應該是練過的，你看他握筆的姿勢，完全如同古法所說。現代的書法其實稍微有些差別，而夏歌的應該是按照王羲之老師衛夫人的方法。”金館長感慨道。

    “就看他是不是花架子了。”其他人也說道。

    書法一道，夏光壽并不精通。只是看過不少作品，起碼的鑒賞水平還是有的。

    夏歌一落筆，他便看出這竟然是王士禎的真州絕句。

    江干多是釣人居，柳陌菱塘一帶疏。

    好是日斜風定后，半江紅樹賣鱸魚。

    真州絕句一共五首，這一首夏歌用的草書。

    第二首用的小楷，同林奇日記里發現的真跡一模一樣。

    其實真算下來，王士禎的書法名氣并沒有其他成就大。并不像王羲之，顏真卿以及當代的鄭板橋翁方綱、劉墉、王文治、梁同書等人書法聞名。

    但就如清代經學大家，梁章鋸所說“先生本不以書名，亦有若無意于書，而柔閑蕭散有晉唐風味”

    在金館長眼里，夏歌此時卻像王士禎附體。作為魔都博物館館長，他對王士禎的書法也有研究。

    夏歌寫了五首詩，每一首的風格都不相同。但卻都是王士禎的風格。

    從他早年的率真狂放，到中年后瀟灑俊逸，清雅悠長。夏歌都做的完美無缺。

    如果紙張做舊，再加上印章。金館長相信，絕對可以做到以假亂真。

    明清流傳下來的書法作品非常多，其中贗品更是數不勝數。這也是因為有太多像夏歌這樣的人，能將一個人的書法寫的無法分辨有關。

    收筆放筆深吸一口氣。
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