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    “啊！神父，你……”

    見(jiàn)那陳姓神父突然跳車(chē)，正開(kāi)車(chē)疾馳的詹米不由大驚失色尖叫出聲，他雖不像執(zhí)行者那樣了解螝物，但基于人類對(duì)螝物的本能畏懼，加之聯(lián)想起當(dāng)初麗莎悲慘死狀，總總結(jié)合起來(lái)，金發(fā)青年還是瞬間得出結(jié)論，清楚直面女螝的下場(chǎng)是什么，這一刻，詹米在呼喊，以無(wú)可奈何的痛苦方式呼喚著對(duì)方，呼喚著那名不知何故莫名跳車(chē)的亞裔神父。

    然讓人意外的是，明明親眼目睹逍遙跳車(chē)，身為同伴，本該更為驚駭更加悲傷的程櫻卻比詹米冷靜太多，理由？理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗私鈱?duì)方，她一眼就看出了陳逍遙打算，毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)方擺明是打算已自身為餌阻攔女螝借以此讓汽車(chē)甩脫追擊逃離險(xiǎn)境，也唯有這樣車(chē)?yán)锎蠖鄶?shù)人才有希望逃出生天，儼然屬于一種因極度無(wú)奈才強(qiáng)行做出的玩命決定，且值得一提的是，程櫻并不贊同陳逍遙這種做法，假如剛剛她沒(méi)在沉思，如果她剛剛反應(yīng)快點(diǎn)，那么她必將出手阻止對(duì)方，可惜，對(duì)方速度實(shí)在太快，竟搶在她反應(yīng)過(guò)來(lái)前火速開(kāi)門(mén)閃電跳車(chē)，等對(duì)方滾下汽車(chē)時(shí)那時(shí)的她已失去阻攔機(jī)會(huì)。

    程櫻畢竟程櫻，女生從來(lái)就不是那種感情用事之人，否則她也不可能干的了職業(yè)殺手，眼見(jiàn)事態(tài)無(wú)法挽回，那么她目前唯一要做的就是繼續(xù)開(kāi)車(chē)，繼續(xù)逃跑，不能讓陳逍遙好意白白浪費(fèi)！

    至于陳逍遙本人……

    她幫不了對(duì)方，唯一能做的只是默默祈禱，祈禱對(duì)方順利脫身。

    “別喊了，專心開(kāi)車(chē)，他是神父，一定有應(yīng)對(duì)辦法，不要管他，繼續(xù)開(kāi)車(chē)！”

    恢復(fù)鎮(zhèn)定的程櫻當(dāng)即朝前排駕駛的詹米喝令起來(lái)，一邊給出理由一邊催促對(duì)方繼續(xù)開(kāi)車(chē)，還別說(shuō)，被程櫻這么一通解釋，詹米倒稍顯安定不在呼喊，很明顯，青年雖擔(dān)心神父，可他終究是名信仰上帝的美國(guó)人，潛意識(shí)里相信上帝存在，既然上帝存在，那么身為上帝仆人的神父或許也有對(duì)抗惡靈的方法吧，想到這里，目前除了開(kāi)車(chē)別無(wú)他事的詹米也只能按照吩咐加快油門(mén)，趁神父阻攔女螝時(shí)盡可能逃遠(yuǎn)些，有多遠(yuǎn)跑多遠(yuǎn)。

    一時(shí)間，在詹米的玩命操控下，紅色汽車(chē)在度提速，用比之前更快更猛的速度沿小鎮(zhèn)路道路疾馳狂奔，伴隨著陣陣刺耳轟鳴，汽車(chē)隱沒(méi)黑暗漸行漸遠(yuǎn)，不過(guò)，正當(dāng)汽車(chē)即將消失于夜幕最后一刻，腦海閃電劃過(guò)，不知為何，程櫻突兀動(dòng)做，如突然想起某件重要事情般忙轉(zhuǎn)身回望，探頭出窗，繼而朝后方正沿路面滾動(dòng)不止的陳逍遙大呼大喊，喊出一句常人難以理解的最后留言：

    “手表，你一定……”

    程櫻高聲呼喊，可惜陳逍遙卻僅僅只聽(tīng)清了前半句，那是因?yàn)殡S著汽車(chē)高速行駛，聲音被轟鳴淹沒(méi)，淹沒(méi)于汽車(chē)的漸行漸遠(yuǎn)，誠(chéng)然現(xiàn)實(shí)如此不可改變，但事實(shí)上滾動(dòng)期間陳逍遙還是聽(tīng)清了某個(gè)關(guān)鍵詞，那就是，手表！

    ………

    沖身覆海游龍?zhí)?，?dú)走深山逛虎穴。

    宛如詩(shī)詞所寫(xiě)的那樣，茅山道家神通廣大，既可入海擒龍又可深山降虎，雖然詩(shī)詞僅為形容，內(nèi)中亦含夸張成分，但不可否認(rèn)的是茅山道家的確手段非常，具備普通人所難以理解的玄道能力，依靠這種能力，自華夏初始以來(lái)，正統(tǒng)道門(mén)便向來(lái)以除魔衛(wèi)道為己任，除此以外，隨著歲月流逝，無(wú)數(shù)宗師亦整合并研發(fā)出各類術(shù)法，各種道術(shù)，進(jìn)一步將茅山道門(mén)推至巔峰，可惜好景不長(zhǎng)，常言道興衰存亡古有定數(shù)，巔峰之后必為沒(méi)落，傳至民國(guó)，戰(zhàn)亂紛飛，期間茅山道家逐漸勢(shì)微，大量典籍失傳，諸多術(shù)法遺失，近代以來(lái)更是直接被世俗力量打壓消滅，如不出意外，茅山道門(mén)將成歷史，最終淹沒(méi)于歷史滾滾長(zhǎng)河，然而……

    不知是上天垂憐于心不忍，不忍我華夏玄脈就此斷絕，民國(guó)末年出有一道，此道審視適度隱藏深山，多年后回歸復(fù)出提筆篆書(shū)，將其百年道法紀(jì)錄于書(shū)，書(shū)成后埋于五岳之首，意為留于后世遙等復(fù)興，做罷此事，老道嘆息，自此靜等歸天不在作為，看似告一段落，然壽盡之前竟巧遇天資青年，見(jiàn)狀，老道大喜，逐將其誘拐深山收以為徒，而后傾囊相授意圖中興，眼見(jiàn)傳承有人后繼有望，豈料世事無(wú)常，人算不如天算，傳業(yè)中途老道駕鶴，門(mén)下弟子僅學(xué)皮毛，目睹此景，弟子無(wú)奈下山混跡度日，直至誤沾詛咒名曰空間。

    陳逍遙，一個(gè)自認(rèn)為自己很牛逼的茅山后裔，可惜在程櫻眼里卻僅僅只是個(gè)皮癢欠打的逗比。

    對(duì)于皮癢嘴欠者，職業(yè)殺手向來(lái)直接，往往以最為干脆的拳頭作為回應(yīng)，往往打的此人哭爹喊娘跪地求饒，但，有一點(diǎn)不可否認(rèn)，她知道對(duì)方，了解對(duì)方，深知此人能力，這里的能力非是指對(duì)方那隱隱持平自己的武力，而是那玄之又玄道門(mén)方術(shù)。

    正因早早有了這層認(rèn)知，程櫻才允許對(duì)方中途跳車(chē)，認(rèn)可了對(duì)方那極為簡(jiǎn)單損失兌換比，即，留下一個(gè)負(fù)責(zé)阻攔總比所有人盡數(shù)斃命要強(qiáng)，毫無(wú)疑問(wèn)，以目前現(xiàn)狀來(lái)看，唯一有能力阻攔女螝拖延時(shí)間的，僅陳逍遙一人！

    當(dāng)然了，自己雖明白清楚，但并不代表旁人也一樣了解知曉，作為劇情人物，詹米傻眼了，被陳道士那宛如自殺的跳車(chē)給驚的神情大駭呼喊頻頻，加之為人重情重義，一時(shí)間竟隱隱有了停車(chē)打算，眼見(jiàn)對(duì)方即將剎車(chē)，為了安撫詹米令其寬心，程櫻果斷說(shuō)謊，以神父能通靈為由邊勸阻詹米邊催促其加大油門(mén)繼續(xù)開(kāi)車(chē)。

    可事實(shí)上呢？事實(shí)上陳逍遙哪里是什么神父？他那神父的身份僅僅只是詛咒賦予，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)陳逍遙不僅和神父沒(méi)一絲一毫關(guān)系，單單以宗教而言，相反他還是一名所有神父眼里的異教徒！

    陳逍遙真實(shí)身份為一名東方道士，籠統(tǒng)來(lái)講東方道士和西方神父是可以雙雙算作神職人員的，但雙方的信仰理念卻又相差了十萬(wàn)八千里，不過(guò)，程櫻的謊言里倒也有一段說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，那就是和傳說(shuō)中能通靈的神父一樣，身為茅山道士的陳逍遙在面對(duì)螝物時(shí)同樣有抵抗手段，至少不會(huì)如普通人那樣毫無(wú)反抗能力，而這也是陳逍遙為何明明怕的要死卻仍舊硬著頭皮承擔(dān)阻攔螝物追擊的關(guān)鍵原因，大局觀，大局觀啊，這種不惜將自身陷于險(xiǎn)境也要強(qiáng)行為之的大局觀絕非常人可以做到！

    ………

    時(shí)間，夜晚21點(diǎn)45分。

    瑞文埃爾的夜晚一向寂靜，往日如此，今晚同樣如此，秋風(fēng)不時(shí)吹拂小鎮(zhèn)，攜帶著大片落葉灑向街道，鋪滿池塘，乃至將諸多民宅覆蓋其中，在落葉與黑暗的雙重遮蔽下，小鎮(zhèn)朦朧模糊，環(huán)境幽深不明，連同一起的還有事物，部分因黑夜籠罩而不為人知的驚心動(dòng)魄。

    就如同某小鎮(zhèn)路段正上演的事情那樣，危險(xiǎn)，瘋狂，超出想象，同小鎮(zhèn)的整體寂靜形成了鮮明對(duì)比。
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