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    “我茅山道術(shù)在外界有三山符箓之美稱，事實(shí)也確實(shí)如此。

    凡我茅山弟子想要跨足祭酒境皆需要祭練出一道本命符箓。

    這本命符箓不同于我們平日里以丹朱黃紙所畫(huà)的符咒。

    乃是與丹鼎派的陰神、內(nèi)丹派的金丹同等的存在。”

    聽(tīng)聞本命符箓可比肩陰神與金丹，王禹稍稍有些驚訝！

    后世之中論及修道常識(shí)時(shí)，陰神與金丹可是時(shí)常出現(xiàn)的，這本命符箓一詞還真是少有提及。

    當(dāng)然了，這很有可能是因?yàn)樽约阂?jiàn)識(shí)不夠廣博而造成的：“師伯，這本命符箓又該如何祭練呢？”

    早就在這個(gè)問(wèn)題上等著王禹的九叔也沒(méi)賣關(guān)子：“將一門乃至數(shù)門道術(shù)，練到成為本能化作云紋的境地。

    然后以云紋為筆觸、法力為根基，就可以自眉心祖竅中勾勒出獨(dú)屬于自己的本命符箓。

    這其中以何等道術(shù)、以幾門道術(shù)作為根基都是有大講究的。

    以我茅山現(xiàn)如今一代為例，你掌門師伯是以一門神通兩門根本法作為根基的。

    他那兩門根本法分別是閃電奔雷拳與木椿大法，這兩門根本法彼此之間相輔相成威力強(qiáng)橫不說(shuō)，還因雷屬震卦歸于木行，在法力積攢上有生生不息的奇效。

    所以你大師伯的修為進(jìn)境是我這一輩人中最出色的。

    我與你大師伯相比就稍遜一籌了，一年前我以兩門神通一門五行八卦術(shù)作為根基踏足祭酒。

    五行八卦術(shù)乃奇門遁甲一道的分支，單輪威猛我或許不如你大師伯，但論起諸多手段你大師伯差上我三分。”

    雖然分不清九叔說(shuō)他不比當(dāng)代茅山掌門石堅(jiān)差是真是假，當(dāng)通曉人情世故的王禹并沒(méi)有糾結(jié)在這個(gè)問(wèn)題上。

    聽(tīng)九叔介紹本命符箓到現(xiàn)在他有一個(gè)很大的疑惑？

    “師伯，為什么你介紹掌門與你的本命符箓時(shí)，都只介紹列在后面法術(shù)而忽略掉前面的神通呢？

    我記得在我道門，神通才是對(duì)一門道術(shù)的最高稱贊之一吧！”

    這點(diǎn)真的讓王禹很疑惑，明明都學(xué)了一兩門在身，為什么不著重介紹神通反而介紹術(shù)法？

    “咳咳，咳……”雖然對(duì)王禹會(huì)提出這個(gè)問(wèn)題早有準(zhǔn)備，可事到臨頭九叔還是有些羞于開(kāi)口？
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