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    南洋三國的幫派社團(tuán)組織結(jié)構(gòu)，大部分受東大陸夏宗，小部分受西大陸鷹洋。雙層文化的影響。

    幫派的最高理事機(jī)構(gòu)叫‘總館’，相當(dāng)于夏宗文明里的王廷。

    最高領(lǐng)導(dǎo)者名為‘坐館大佬’，就相當(dāng)于天子。

    總館里面處理幫派產(chǎn)業(yè)，調(diào)度底下堂口以及和其他幫派溝通、交際的人物，叫‘白紙扇’，相當(dāng)于王廷里的文官。

    而負(fù)責(zé)搶地盤、鎮(zhèn)壓幫派內(nèi)部的反骨仔、跟其他幫派發(fā)生沖突時，好勇斗狠的人物叫‘紅棍’，相當(dāng)于王廷里的武將。

    而總館底下的分支機(jī)構(gòu)名為堂口，相當(dāng)于王廷下面的諸侯國。

    主事者叫‘字頭’，就等于夏宗文明的諸侯。

    有自己的一塊地盤，享有很高的自治權(quán)，但也受到‘總館’的許多制約。

    字頭底下又有所謂的‘扛把子’，相當(dāng)于諸侯國里的卿、大夫。

    而這一層次的性質(zhì)，就比較兩可了。

    有的是在堂口里充當(dāng)高級點(diǎn)的管事、打手。

    也有像是小號字頭似的，分一塊小小地盤，自己打理。

    還有幫派里的字頭大哥和坐館大佬都并非世襲。

    而是每當(dāng)老一輩的字頭大哥死掉或者金盆洗手后，由堂口里的兄弟共同推舉出新的字頭大哥。

    坐館大佬死掉或者金盆洗手后，由所有的字頭大哥，推選出新的坐館大佬。

    這就有些類似鷹洋文化的政體了。

    張角本來來南洋是要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖錾猓_辟出一塊穩(wěn)定收割愿力的新韭菜田。

    從沒想過要去混什么幫派。

    但來香元不過幾天，他已經(jīng)感受到幫派勢力在南洋三國幾乎無所不在。

    想要和它們分隔的清清楚楚的把生意做大，根本就不可能。

    再加上大東說的很明確，他已經(jīng)莫名其妙受到了一位出了名的目光如炬、愛才如命，‘凡是被其看重一定會千方百計(jì)拉進(jìn)門里做兄弟’的，幫派大佬的注意。

    而這種人不用講一定威福自用慣了。

    不受他的籠絡(luò)，很可能就會被他當(dāng)成敵人，一下就種禍匪淺。

    “真是無妄之災(zāi)啊，好端端的怎么會被什么‘合義勝’的坐館看重了呢。
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