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    中國是一個幸運的國度，至少在漫長的歷史上是這樣。

    為什么說幸運，因為很多東西跟中國人的個人努力沒有關系，比如物產。

    久負盛名的絲綢，從秦漢到唐宋時代，為中國帶來了源源不斷的白銀，是外貿的暢銷產品，如果說馴養蠶種是中國人的努力使然，那么蠶這種生物產自中國，就只能說是幸運；接著是瓷器扮演了貿易龍頭商品的角色，在宋明時期依然扮演著全世界暢銷品的角色，繼續為中國吸納海量的白銀，導致中國這樣一個產銀量很少的國家，在明代竟然可以實行貨幣白銀化；到了清代，植桑養蠶等技術早已傳遍了全世界，瓷器燒制技術也不再為中國所獨享，可茶葉這種對氣候十分苛求的植物，卻讓中國繼續壟斷這種最暢銷的飲料貿易。

    怎么能說不幸運！

    可惜如此一個天賜之國，竟然淪落到清末那種被人欺負的大知識分子自己都覺得自己是劣等人種，文化是劣等文化，發出了跟白人混血改良人種，廢除漢字引入拼音的聲音。

    這就好比是首富的兒子繼承了家業，本應該完成幾個小目標繼續壯大，卻坐擁龐大的資源，最后搞的破產一樣，簡直是差到了極點。

    周瑯是一個商人，他習慣用商業和經濟的角度來考慮問題，在商業和經濟角度來看，清朝的沒落跟他的經濟政策是分不開的，如此龐大的一個帝國，稅收總量上竟然跟英國這個小國相比一點不占優勢，排除工業技術的差距，落后的稅收體系是關鍵。因為滿清不但無法跟同時代的英國相比，甚至連幾百年前的宋朝都不如，南宋淳熙年間，非農業稅更是接近85%，可滿清的稅收，依然沿襲明代，以農業稅為主。

    所以周瑯格外不認同滿清坐擁武夷山這座金山，竟然封閉福建的對外貿易，讓福建空有優良的港口，卻只能做內貿，而且限制茶葉走海陸運輸，簡直就是最荒唐的事情，比之漕糧走運河還要荒唐。

    他不為滿清可惜，滿清看不到或者不在乎的，周瑯在乎，他認為這是他的一個機會。

    他將開辟這條財路，然后才這條財路上，收取最豐碩的回報。

    周瑯用的人也很對。

    魏連理就適合做這種事。

    他帶著真金白銀，扮作商人，小心翼翼的走入福建內陸。
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