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    南京周瑯登上了皇帝位，北京的嘉慶卻離開了紫禁城。

    他去了木蘭圍場。

    內(nèi)政方面，在他的師傅朱珪等人的用心輔佐下，嘉慶也比他爹要嚴謹細致，終于穩(wěn)定了局勢，地方上甚至開始不斷傳來清剿白蓮教的好消息。結(jié)寨自守，鼓勵團練的政策起到了效果，白蓮教匪的流竄被遏制住了。官兵緊追不舍，白蓮教再也無法裹挾流民，越打越少。

    為由心腹大患周瑯逆賊卻日益做大，而且聽說在南京建國了，國號竟然就叫大周。當真是沒有跟腳。

    其實滿清又哪里有什么跟腳。

    中原王朝的皇權(quán)更替，都講究一個傳承，自立為王這種事古來少有。秦朝的建立，是在周天子分封的秦國基礎(chǔ)上。漢朝也是因為劉邦曾被項羽借楚懷王的名義封為漢王。三國時代依然如此，魏國是因為曹操生前就已經(jīng)被漢獻帝封為魏王；蜀國的國號其實是漢，后人稱為蜀漢，劉備自認是興復的漢室，跟劉秀建立東漢一樣，自認正統(tǒng)；吳國，也是因為曹操通過漢獻帝冊封孫權(quán)的吳侯。司馬炎篡位建立西晉，也是因為他父親時候就得到了晉王的爵位。之后五胡亂華，到隋文帝統(tǒng)一，隋文帝的隨則來源于自己的隨國公封號。之后的唐，李淵也是被隋朝冊封的唐國公。趙匡胤則是宋州節(jié)度使。

    直到元朝斷了這個傳承，元朝的蒙古人是自己從易經(jīng)中挑的字號，大哉乾元的元字。

    明朝又接過了這個傳承，大明名義上是繼承的大小明王的字號，硬扯也不肯自立。

    清朝時傳承又一次斷裂，努爾哈赤建立后金，到了皇太極時候，才更名為大清。

    再到周瑯這里，確實牽強也扯不上了，他之前名義上算是陳周全冊封的南路輔國大元帥，哪一個字適合做國號，南國？路國？群臣討論的很激烈，甚至從周瑯起家的地名上找傳承，周瑯在鳳山縣起家，甚至有人提出了“大鳳”這個國號。福建人表示雖然圣上在鳳山興兵，但卻是在福建建立基業(yè)，福建古國號“閩”，所以福建人支持建國號“大閩”，可廣東人不干，說還不如叫“大越”，至少越國也是周天子冊封的正統(tǒng)國號。浙江人也支持“大越”，畢竟古國越國就在浙江。江蘇人不服氣，說“大吳”也是古國，且朱元璋還自稱過吳王呢。

    各地群臣和學者爭的不可開交，大家都引經(jīng)據(jù)典，試圖讓自己家鄉(xiāng)成為新的王朝國號。

    周瑯干脆一個都不用了，就用“大周”，因為他姓周，他也不想去攀傳承了，這種講求自謙的文化觀，他并不認同。他的企業(yè)他想起什么名，就起什么名。

    周畢竟也是一個古國，皇帝都提出來了，也就沒人爭了，這才定下了大周的國號。

    聽到這個國號，滿清群臣譏諷。

    嘉慶卻笑不出來，跑來了木蘭圍場。
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