第(1/3)頁

    非洲的事情，周瑯洗都沒發洗。

    因為現在的南非，確實已經成為一個奴隸制帝國。

    就像嘉慶在中亞地區推行的改良版八旗制度，在游牧文明中表現出驚人的穩定性和生命力一樣，滿清的包衣制度在南非也獲得了驚人的成功。

    嘉慶在前幾年，先后向南非派遣了十萬人給德楞泰，讓德楞泰幫忙開辟昆侖奴國，給滿清社稷留一條退路。

    可是隨著嘉慶在中亞地區的實力恢復，他漸漸不愿意向非洲派人了，缺乏人力的德楞泰大量使用黑人開拓。

    包衣制度就是這種情況是發揚光大的，結果這個制度形成之后，不斷滾雪球一樣壯大，短短十幾年時間，就將整個南非給吞噬了。

    包衣帶來的是巨大的利益，以農牧場為主的南非經濟形態，這些本地黑人非常勝任。因為他們之前就是農牧結合的經濟形態，只是很原始而已，政治形態則是剛剛脫離氏族社會，還沒進入奴隸制社會。

    氏族社會之后未必會直接進入奴隸制社會，但許多國家都經歷過這個歷程，說明奴隸制相比氏族制度是有優越性的，在采用包衣制度之后，由這群八旗、流放犯轉化來的奴隸主的管理下，黑人的勞作其實比過去更加高效。

    過去他們生產只滿足自己所需，是一種自給自足的生產方式，現在他們的生產成果大量進入商業市場，農場里的瓜果蔬菜和糧食，大量就近向印度出口，印度的耕地則大量改種經濟作物，棉花、黃麻、甘蔗，在英國東印度公司的強力推廣下，種植面積成倍的擴大，糧食就不夠吃了，這時候，奴隸生產的廉價糧食滿足了印度人的口糧。

    這是一種勞動分工更加西化的表現，雙方都大大提高了效率，南非多土地，種植糧食，印度多人力，種植經濟作物。同時也是兩地經濟同時殖民地化的表現，印度為中國和英國大量提供工業原料，南非為印度人生產糧食。

    同時南非的大牧場制度也確立下來，奴隸主們從布爾人的牧場學會了管理方法，跑馬圈地建設了大量的牧場，用黑人包衣進行放養。牛羊生皮大量向中國出口，而羊毛最大的出口目的地則是英國。

    黑人是奴隸，但黑人不止是奴隸，黑人也是奴隸主。

    大量早期投靠了德楞泰的黑人，他們以自由身的紛紛，轉為奴隸主，也加入了掠奪包衣的行列，他們也建立自己的農牧場，用黑人包衣生產。另外也有后來的一些部落首領，他們被擊敗，投降了德楞泰之后，被授予了較高的身份，也成為奴隸主。

    這樣的黑人奴隸主不在少數，甚至占到了三分之一的比例。
    第(1/3)頁