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    出于感情也好，出于投機也罷，這些孤兒都愿意喊陳三妹一聲媽媽。

    他們愿意也好，不愿意也罷，都被貼上了陳三妹義子的標簽。

    于是他們自然而然的必須得擁護陳三妹的兒子，至少是在陳三妹的兒子跟其他妃子的兒子爭奪皇位的時候，他們必須堅定不移的站在陳媽媽的孩子背后，否則他們就會被貼上叛徒的標簽，這并不一定是他們的真心，只是文化大環境就是如此，他們都是提前被貼上標簽，劃定了圈子的人。

    所以周繼統一出生，他就沒有選擇，將來必須當皇帝；周繼統一出生，周瑯也沒有選擇，只能立他當太子。

    因此周瑯一邊給這個兒子進行最嚴格的教育，一邊還要擔心他會在嚴格教育和鍛煉中影響性格。萬歷皇帝在張居正的親自教導下，不可謂不嚴格，連皇太后都要用張居正的名字來嚇唬小皇帝，可在這樣的環境下成長起來的萬歷，后來性格乖張，抄了張居正的家不說，而做出了三十年不上朝這樣的荒唐事。

    相比較朱珪，張居正真的不是一個好老師。朱珪只教育了嘉慶一段時間而已，卻讓嘉慶一輩子把朱珪當父親一樣敬重。張居正和朱珪這種帝師，教育皇帝或者皇子的時候，不可能單純把對方當作普通學生，往往都有政治目的。

    張居正大半是希望嚴格教育萬歷，讓萬歷將來繼承他改革的事業；朱珪未必沒有通過培養嘉慶，然后完成他作為一個文人的遠大抱負的想法。歷史上，嘉慶親政之后，朱珪通過嘉慶確實做了不少事，比如結束了文字獄，但可惜他活的時間不夠，沒來得及大展宏圖就死了。

    皇太子身邊同樣少不了這樣的人，周瑯聘請的那些博學大儒，雖然未必有通過太子實現他們自己抱負的打算，但通過培養太子，達到他們目的的想法肯定有。但這是無法避免的，請的那些西方學者，同樣會用自己的思想影響太子。教育嗎，本身就是一種人類自我馴化的過程。

    而且周瑯雖然跟一些大儒的觀念格格不入，但依然堅持聘請他們教授皇太子，原因很簡單，他兒子將來要統治的，就是這些人的后代，不了解這些人的思想怎么行？請西方學者，則是希望皇太子能夠有更開闊的眼界，別像滿清的皇子那樣，以為世界上除了中國，都是一群小國呢。

    但教育有時候就像賭博，壓的是同樣的寶，開出來的結果是什么，解開蓋子之前，誰都不會知道。給皇太子請了中西學者，最后他學成什么樣子，就真的不確定了。有可能他會成為一個仰慕西方文化的改革者，比如彼得大帝；也許會成為一個本土文化的捍衛者，比如路易十六。

    學者們只能把學識和經驗教授給學生，學生能學成什么樣，有時候真的要看天分。

    總之皇太子很懂西方哲學、歷史等精英教育內容，但骨子里越來越像一個說一不二的君王，這也不能說他被中國大儒給影響了，畢竟全世界這種君王相對更多，中國有秦皇漢武，西方也有凱撒亞歷山大。

    周瑯并不擔心太子的性格強勢一些，因為他將來繼承的國力容許他強勢，他擔心的是太子過于好大喜功，那樣多大的國力也會被耗空。隋朝強不強？隋文帝比李世民更早降服草原民族，得到天可汗的稱號，隋朝積攢的糧食唐朝吃了二十年，可隋朝二世而亡。

    所以周瑯早早把皇太子送到軍隊中歷練，讓他親眼看看戰爭的殘酷，同時對他進行專業的軍事培養，讓他不至于過去懼怕戰爭，總之既要讓他懂戰爭，又不想讓他熱衷于戰爭。
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