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    周成功登陸希臘，跟奧托一世一樣，是由英法俄三國艦隊護送來的，不是三國那么支持他，而是這具有象征意義，至少英國人無法接受歐洲公司的艦隊護送周成功。

    隨行的依然是三千士兵，但跟奧托一世帶的巴伐利亞軍隊不一樣，周成功帶來的，是希臘軍隊。準確來說，是歐洲公司幫他在克里特島招募的希臘人組成的雇傭兵。

    克里特島雖然始終有反抗的希臘人，但自治制度還是得到大多數人支持的，因此公司在克里特島的希臘人中也不乏擁躉和支持者。其中的軍官，都是從效忠于公司的當地大家族的子弟中挑選的，士兵則來自穩定地區的希臘平民，基本的忠誠度是可以保證的。

    這樣一只希臘軍隊進入希臘，刻意穿著希臘傳統服飾，讓希臘人不至于有壓迫感。

    登陸希臘之后，周成功做的第一件事，不是修宮殿，而是拉攏當地勢力。首要的是宗教勢力，他在雅典的臨時官邸頻繁接見各地的宗教人士。希臘獨立戰爭爆發之后，奧斯曼帝國的應對是十分極端的，在鎮壓過程中甚至采取了種族滅絕政策，在開俄斯島大屠殺中，奧斯曼軍隊屠殺了全島所有3歲以下的嬰兒、12歲以上的男性和40歲以上的女性。大約5萬人被殺，5萬人被賣為奴隸。這種做法并不是針對希臘，而是一種傳統，或者說是中亞游牧部落的傳統統治方式，從成吉思汗時代就是如此，車輪高以上的男丁絕不會留。

    這種屠殺政策，確實讓被征服地區對統治者十分恐懼，可是奧斯曼帝國對希臘宗教采取的報復措施就實在是太愚蠢了。他們不但在伊斯坦布爾報復性的屠殺希臘人，還處決了東正教牧首額我略五世。可是這個額我略五世，一直是反對革命的，當革命爆發時，他當即宣布開除所有反叛者的教籍。殺這樣一個跟自己合作的宗教首領，絕對不是什么正確的做法。反倒是堅定了希臘勢力的反抗決心，徹底擺脫了奧斯曼帝國對希臘宗教勢力的控制。

    周成功充分肯定宗教的權力，他并沒有在這些牧首面前表現自己的虔誠，因為他皈依只是最高普通百姓看的，這些宗教人士是不可能相信這些東西的，對他們來說，周成功愿意皈依，更多的是一種政治象征，對周成功有好處，對宗教的權威也有好處，所以他們在選舉的時候，大量動員選民支持周成功夫婦，當然周成功灑下的那些捐助也是原因。

    宗教之后，才是自由派和本土派，自由派一直把持中央權力，但在缺乏地方權力支持的中央權力，如無根之萍一樣；本土派則控制地方權力，卻一直受到中央權力的壓制，讓他們十分不滿。

    周成功無法滿足所有派系對權力的渴望，他只是承諾暫時保持現狀，他需要穩定。

    在獲得這些勢力的基本認可之后，周成功才是著手培養自己的勢力，他要掌握希臘這個國家，實現他心中建功立業的抱負，自然不可能一直這么游走在各個勢力之間，成為一個吉祥物，他早就做夠了吉祥物，他需要成為主人。

    他懂得隱忍，懂得等待機會。所以他十分低調，他將妻子康妮推在前臺，他默默的退居幕后。公開亮相的時候，他總是站在妻子身邊靠后的位置。他跟妻子一起去教會的慈善堂看望孤兒，去貧民窟問候民眾，給他們帶去食物和藥品。頻繁的活躍在希臘普通人之中，花錢在報紙上宣傳妻子的仁慈。他把自己打扮成一個影子，一個沒有威脅的傀儡。

    但在背地里，他極為強硬，他掌控著一切。他是所有行動的總導演。
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