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第五百零三節 事態激化-《大國崛起之東方日不落》


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    希臘王國,或者說希臘國王個人很快與英國達成了一致。

    英國人在巴爾干會議上提出了一些列主張,鑒于目前的局勢,英國希望奧斯曼帝國能夠允許保加利亞地區獨立。

    保加利亞并不是一個單一的地利名詞,沒有明確的邊界,是一個帶有歷史意義的詞匯。

    奧斯曼人的行政體系中,是將巴爾干地區當成一個板塊的,成為魯米利亞(Rumeli),意思是“羅馬的土地”,指被奧斯曼統治的東羅馬帝國領土。奧斯曼人跟東羅馬帝國曾經聯姻過,他們的蘇丹也宣稱是羅馬人的皇帝。所以奧斯曼人歷史上,也一直在渲染東羅馬的概念。整個巴爾干地區,除了波斯尼亞之外,都叫魯米利亞。

    希臘人認為,這應該翻譯為希臘人的土地,因為希臘人認為希臘就是東羅馬帝國。這個觀念也頗有市場,甚至奧斯曼帝國都是支持的。奧斯曼帝國占領保加利亞后,保加利亞教會由君士坦丁堡總主教區管轄。帝國官方不承認保加利亞民族的存在,認為保加利亞人就是希臘人。君士坦丁堡總主教區派到保加利亞的大主教都是希臘人,在宗教儀式上只能用希臘語,他們在保加利亞推行希臘化的政策。

    但因為歷史上保加利亞帝國的存在,因此有這么一個概念,也有確確實實的民族認同,所以奧斯曼統治四五百年來,并沒有抹殺掉保加利亞民族概念,反而因為突厥民族的欺壓,希臘官僚又以幫兇的形勢出現,在個別民族主義者心中,保加利亞民族觀念反而得到強化。保加利亞人不但反抗突厥統治,還反抗希臘籍大主教,在這些反抗中民族觀念傳承了下來。

    由于歷史上的保加利亞帝國統治的區域十分廣大,最大的時候,甚至從伏爾加河一直延伸到阿爾巴尼亞,統治了整個巴爾干半島,當時的塞爾維亞帝國也被保加利亞人征服。但現在塞爾維亞人獨立在前,他們不可能接受把自己也涵蓋進入保加利亞境內。倒是如果將保加利亞并入塞爾維亞,他們能夠接受。反正他們語言相近,都是斯拉夫語為主,加入了大量拉丁和希臘語詞匯的方言。被看作斯拉夫方言也行,甚至說是希臘語方言也可以。

    但顯然塞爾維亞公國還無法跟希臘相比,讓保加利亞獨立,是為希臘國王兼任保加利亞國王鋪路,跟歷史上的保加利亞帝國沒什么關系,只是借用這個名詞,成立一個國家而已。同樣的道理,巴爾干也可以成為塞爾維亞地區,馬其頓地區,東羅馬地區等等。

    于是這個保加利亞先排除了阿爾巴尼亞,然后在塞爾維亞的堅持下,奧地利帝國的支持下,排除了羅多彼山脈以西的馬其頓地區,具體邊界尚未劃定,但不外乎分水嶺和自然河流等原則,至于民族聚居范圍,這個原則在巴爾干地區不適用,因為民族太亂了。

    保加利亞獨立、馬其頓獨立、阿爾巴尼亞也獨立,分別成立三個公國。然后就是商議這三個國家的君主問題,君主制是要堅持的,包括法國在內,歐洲都是君主國。
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