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    想到這里，毛利敬親立刻采取行動，第一步，馬上要求統(tǒng)治下的各個港口，立刻采取攘夷措施，驅(qū)逐來港的英國商船，不能再給中國人抓住把柄，第二步，將英國人派來的各種代表，統(tǒng)統(tǒng)趕走，第三步，才是馬上去跟幕府談判。

    并且要拉上中國領(lǐng)事，讓中國領(lǐng)事做個見證，也就等于得到了中國的保證。

    此時跟毛利敬親一樣感到情勢變化太快的，還有一個英國人哈德爾，他是一個愛爾蘭人，但卻是終于英王的愛爾蘭貴族，他信仰新教，在三一學(xué)院畢業(yè)，在東印度公司服務(wù)過，對東方文化頗為了解。

    是他成功的跟日本的地方勢力建立了關(guān)系，也是他，成功的說服英國政府支持日本的地方勢力，還是他，成功的讓日本的地方勢力跟英國達成了協(xié)議，簽署外交條約。

    當長州藩興兵之后，形勢一片大好，哈德爾迅速從印度趕到日本，跟在毛利敬親身邊，他希望毛利盡快履行承諾，跟英國建立外交關(guān)系，英國愿意承認毛利家族對日本的控制，當然前提都是毛利家能夠打進京都。

    眼看著毛利軍隊逼近京都，幕府軍隊一觸即潰，哈德爾以為不出一月，他就能成功的在中國勢力腹心位置，建立一個抗中基地。

    可誰能知道，當他早上剛剛從日本藝伎柔軟的肚皮上醒來，突然就被通知要求離開。

    他實在不明白為什么，經(jīng)過很長時間的溝通后才知道，是他們的主人不想讓人以為自己通夷。

    哈德爾瞬間沮喪起來，他知道他又一次碰到了那道無形的壁壘。

    很多年他都無法理解這種現(xiàn)象，東亞國家，一旦跟西方國家正常交流，就會遭人詬病，首先就是他們本國的知識精英會反對，警示君主，接著跟西方人接觸的本國人會被嚴懲，西方人被驅(qū)逐是好的，擅自進入這些國家，甚至有生命危險。

    這種文化上的排斥，形成了一道壁壘，這道壁壘并不是中國人主動去構(gòu)造的，但哈德爾發(fā)現(xiàn)，中國人在外交領(lǐng)域大肆加強這道壁壘，讓西方跟東亞國家很難建立正常關(guān)系，讓英國無法利用東亞國家之間的矛盾來反對中國。

    勾結(jié)夷人是罪孽，這種觀念首先是一種文化現(xiàn)象。讓哈德爾最不理解的是，中國人自己都在跟西方通商，可卻在東亞其他國家維護封閉。中國人跟西方通商，沒有被認為勾結(jié)夷人，可一旦那些小國跟西方通商，馬上就先被他們本國的知識精英扣上一個通夷的帽子。中國之所以不會被扣上這頂帽子，源于中國是東亞文化中心，誰通夷，他們都不會通夷，這是一種文化霸權(quán)。是歷史形成的，誰也無法改變，哈德爾惱恨的是，中國人濫用了這種文化霸權(quán)。

    連朝鮮、越南這些統(tǒng)一的獨立國家，都不敢背上這頂帽子，更何況日本這種四分五裂的國家里的諸侯。

    哈德爾知道自己的外交行為再一次失敗了，他現(xiàn)在想得，已經(jīng)不是力挽狂瀾，再次支持長州藩奪取政權(quán)，然后成為英國對抗中國的棋子，他現(xiàn)在想的，更多的是趕緊降低損失，收回英國政府在長州藩身上的投資。

    那些援助給長州藩的軍火，可都是按照低息貸款的形勢給他們的，這些錢必須追回來，因為這筆錢高達三百萬英鎊，不追回來，這個賬平不了，首相都得下臺。


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