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    總得來(lái)說(shuō)，紐特一生致力于神奇動(dòng)物的保護(hù)。

    他認(rèn)為巫師應(yīng)該保護(hù)神奇動(dòng)物，更應(yīng)該和那些被劃分到“人”的智慧物種和平相處。

    他的一生也在為這個(gè)目標(biāo)而奮斗。

    對(duì)于這種有夢(mèng)想、有行動(dòng)的人，威廉一般都很敬佩。

    他猶豫了片刻，很快將自己在黑湖下面看見(jiàn)的東西說(shuō)了一遍。

    紐特是這方面的專家，他應(yīng)該能夠解答威廉的迷惑。

    “你在人魚(yú)部落看見(jiàn)的祭祀，我也曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)。”紐特解釋道。

    “其實(shí)不止是人魚(yú)，幾乎所有的智慧生物部落中都有祭祀。

    人類在遠(yuǎn)古時(shí)代也會(huì)祭祀，他們得到某種力量后，產(chǎn)生了第一批強(qiáng)大的術(shù)士。

    這也就是部分巫師的前身。”

    “部分？”威廉注意到紐特的用詞。

    “沒(méi)錯(cuò)，不是所有巫師力量的，都來(lái)自于祭祀。”紐特猶豫了一下，“孩子，這并不是我的領(lǐng)域，鄧布利多教授在這方面更有研究。”

    紐特顯然并不想在這方面多談。

    “祭祀者通過(guò)執(zhí)行恰當(dāng)?shù)哪Хú襟E，開(kāi)啟通往特殊領(lǐng)域的入口。

    看不見(jiàn)的力量就存在于那兒，就像人本身，具有多各種形態(tài)，既有善，也有惡。

    有光明的力量能治愈、守衛(wèi)、求索宇宙，也有黑暗的力量背道而馳……帶來(lái)毀滅和混沌。

    若祭祀得當(dāng)，無(wú)形的力量會(huì)順從祭祀者的祈禱，在世間施展……從而，祭祀者仿佛擁有了無(wú)窮的力量。

    作為回報(bào)，這種力量需要祭品——對(duì)光明力量要祈禱和贊美……而對(duì)黑暗力量，則要血液甚至生命。”

    “那人魚(yú)它們……在向誰(shuí)祭祀？”

    “我認(rèn)為是海妖塞壬，也是最早的人魚(yú)。”紐特沉吟了一下，“你們應(yīng)該看見(jiàn)那個(gè)人魚(yú)雕像了吧？”

    威廉和赫敏連忙點(diǎn)頭。

    “那個(gè)雕像就是傳說(shuō)中的塞壬，我在世界各個(gè)人魚(yú)部落，都見(jiàn)過(guò)塞壬的雕像。”

    “海妖塞壬不是一個(gè)神話故事嗎？”赫敏懷疑道，“在麻瓜的故事中，也有關(guān)于塞壬的傳說(shuō)。”

    “故事嗎？”紐特聳聳肩，“孩子，我可不這樣認(rèn)為。”

    “最簡(jiǎn)單的例子，喜馬拉雅山下的麻瓜，經(jīng)常能夠看見(jiàn)雪人，尼斯湖水怪的怪聞也在麻瓜中日益流傳。

    對(duì)于麻瓜來(lái)說(shuō)，雪人和水怪只是傳說(shuō)中的生物，但對(duì)于巫師來(lái)說(shuō)，雪人和馬形水怪，卻是屢教不改的魔法生物。

    它們喜歡在麻瓜面前出風(fēng)頭，故意引起他們的注意。”

    “可是……這不一樣。”
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