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    夜色漸籠，客棧大堂已掌了燈，燈火熹微，夜風(fēng)偶來，就搖曳不停，幾個漢子在老翁的引領(lǐng)下，朝后堂走去。

    徐行悄然放出神識，就見著四人被老翁領(lǐng)到一個小巷弄，然后在“吱呀”聲中推開門。

    案上，一燈昏暗，靠墻的床板，白色帷幔遮擋，隱約躺一女子，安靜不動，尸身上尚蓋著紙衾，徐行神識匆匆而過，也沒有多看。

    幾人走了一天路，腰累腿乏，就著微弱燈火，就挑簾向里間走，進去一看，果見一排大通鋪，也就各找一處歇著，老翁見幾人安頓下來，就不多言，默然而退。

    徐行捻了一顆花生米，小口酌著酒，神識所見，四方陰煞之氣朝女子尸身匯聚，如霧似露，漸漸幾近實質(zhì)，似發(fā)出“沙沙”聲。

    “氣分清濁陰陽，天得之以清，地得之以寧，所謂陰煞，便是濁氣復(fù)集，再經(jīng)過一番異化后才形成。”徐行方才福至心靈，就借助著地書感知著下方氣機轉(zhuǎn)變，尤其陰煞轉(zhuǎn)變成尸煞的過程，“據(jù)說，茅山煉尸術(shù)，以陰煞蘊養(yǎng)僵尸，尸煞之氣，覆體而上，猶如銅鐵水火不侵，縱是法力，應(yīng)對起來也很是棘手。”

    不過，法力特性就是變化多端，或輕若鴻毛、重若千鈞，或躁如水火、柔如風(fēng)雨。理論上，道人修習(xí)不同法術(shù)，就是感悟法力特性的過程。

    就在徐行飲酒之時，卻不知外間一處山嶺上，一著藍布道袍、身形豐秀的中年道人，手執(zhí)一道布幡，虛指著客店，對著身后負著百年桃木劍的年輕人，頻頻指點著山河地脈。

    中年道人所穿道袍雖簡素，但沉靜氣質(zhì)中實難掩清朗之姿，此刻就皺眉問：“含光，你可看出其下地脈氣機變化？”

    身后的年輕道人李含光搖了搖頭，陰郁眸子閃過一絲不以為然，道：“弟子愚鈍，看不出。”

    見李含光沉思不解，孫修靜就無奈嘆了一口氣，他這個弟子，修煉天資自是沒得話說，但性情卻是陰沉乖戾了些，他當(dāng)時以“含光”二字相贈，本就存著幾分規(guī)勸之意，可如今思來，心懷煌煌，其光粲吐，何需含光？

    但此子曾祖知遠公，曾渡著當(dāng)時還是書生的自己入了道途，此恩九世不足為報，唉，來日方長，弟子慢慢教導(dǎo)也就是了。
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