第(2/3)頁

    然而，戰晨馬上又想到了一個問題的關鍵，那就是達摩祖師雖然留下了許多絕學，并完善了自己的《無相神功》，但要以此來突破金剛境還遠遠不夠，在這點上已經突破到金剛境的戰晨是最有發言權的，要突破金剛境需要借助于來自外部的壓力，只有在極限壓力下，金剛境才會誕生。

    恐怕這也是達摩祖師為什么會在修煉到力圣境界后離開佛宗的一大原因吧。因為從洞窟中達摩祖師留下的某些信息中，戰晨已經讀出了，達摩祖師也隱隱感覺到單憑自己修煉是無法達到金剛境的。

    除了一部分修煉內容，達摩祖師還花費大量的時間精力用在鉆研開創佛學之上，在巖壁上絕大部分內容，其實就是關于這些的敘述。

    在壁畫之中，達摩祖師總共刻畫了三千三百三十三尊菩薩（其中也包括戰晨觀想的大千圣佛），這些菩薩各個姿態豐滿，神態各異，惟妙惟肖，各有不同。

    而這些菩薩，都是靠達摩祖師依照平素見聞，觀想而得來，其中最高位的菩薩乃是佛陀，在他之下有四大菩薩、四大天王、八大金剛，一百零八羅漢……眾多菩薩圍坐一團，共同構成了一個佛國。

    三乃是虛數，三千三百三十三其實代表著無窮無盡之意，達摩祖師借此來指明世間之佛無窮無盡，每個人心中皆有佛性，皆能成佛，而作為一個佛修其使命便是引導出每個人心中的佛性，助其成佛，所以仁廣才會對曾經傷害過他的魔修施以援手，這也是對每個人身上皆有佛性的一種肯定。

    佛性其實質上就是愛，然則如果一個人的愛不加以正確的引導便會誤入歧途，轉變成**，而**就是萬惡之源。

    眾人之愛大多是小愛，所以容易走向極端，而佛之愛是大愛，愛眾生，愛世間萬物，猶如太陽般普照大地，無所不及。而達摩祖師正是因此才創作出形形色色的菩薩，各具姿態，各有表情，一則是為了映襯人世，二則是為了普度眾生。

    達摩祖師不僅在巖壁上留下的壁畫，還留下了第三部分的文字敘述——    十三篇佛經，有《心經》、《楞嚴經》、《華法經》、《妙法蓮華經》、《阿彌陀經》等等，這些經文字字珠璣，連同《無相神功》中記載的《金剛經》、《大千感應經》匯集成十五篇經文，在戰晨腦海中唱響。

    不斷地向戰晨述說著何為正義，何為毅力，何為智慧，何為理性，何為善，何為惡，何為節制，何為縱欲……漸漸地，戰晨開始沉迷其中，并不由自主地張口誦讀這些經文，并有表及里，由淺入深，漸漸領悟到隱藏在這些文字后面的深意。

    一股正當光明的力量由心中生發，滌蕩著他的靈魂，洗去了他心靈上的塵垢，猶如醍醐灌頂一般，他靈魂在此刻升華，獲得了大智慧、大毅力、大寧靜，并立下普度眾生的宏愿。
    第(2/3)頁