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    在等待春季的日子里，留里克的日子并非純粹是吮奶睡眠那么簡(jiǎn)單。

    人生的第一個(gè)冬季，他獲得了來(lái)自母親的一份禮物——一個(gè)串著琥珀的項(xiàng)鏈。

    而且，它不是普通的項(xiàng)鏈。項(xiàng)鏈由五塊琥珀構(gòu)成，每一塊上都被雕鑿出一個(gè)符號(hào)。

    那其實(shí)是盧恩字母，就是斯堪的納維亞本地居民的文字，但它也并非純粹的文字。

    人們都相信，是奧丁以一顆眼睛為代價(jià)，獲取了智慧之神盧恩的部分能力，才創(chuàng)造了這種文字。因此，它是具有神力的文字。

    只可惜，在這蒙昧的時(shí)代，任何的部族只有少部分人掌握了住這套文字。

    于羅斯部族，也只有部族的長(zhǎng)老、祭司們懂得使用它。甚至可以這么說(shuō)，往往只有在部族祭祀的時(shí)候，長(zhǎng)老們才會(huì)拿出部族珍藏的刻有盧恩銘文的“圣物”，例如鑲了黃金的木板，以求借用奧丁和盧恩的神力，達(dá)成祈禱。

    當(dāng)然，這種祈禱唯一能實(shí)現(xiàn)的作用，就是讓部族的人們靜下心，情緒得以穩(wěn)定。

    尼雅將一串琥珀項(xiàng)鏈戴在兒子脖子上，就是對(duì)于他的祝福。

    五顆琥珀各有一個(gè)字母，何在一起就組成了單詞。

    它用羅馬字母轉(zhuǎn)寫(xiě)就是成了sigel，本意是“陽(yáng)光”，引申則有著光明戰(zhàn)勝黑暗的意味。

    盧恩文正是斯堪的納維亞族群的文字，但他并非純粹的民間通用文字。它被部族的統(tǒng)治精英，尤其是專職的祭司所掌握，普通人在日常生活中基本用不到它。

    如果真的要使用，即是將文字繡在衣服上、或是雕刻在自家房屋的木梁上，以求平安。

    在過(guò)去的一個(gè)秋季，首領(lǐng)奧托指揮部下，完成了對(duì)索貢遠(yuǎn)航的所有準(zhǔn)備工作，例如將所需船只推上岸，對(duì)其高度修善。籌備長(zhǎng)途航行的所需的糧食、淡水，以及中途修船的材料，還有防備敵害時(shí)的武器。

    可以說(shuō)，奧托很好的完成了索貢航行。

    男人們籌備航行的事，部族的女人們用了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的時(shí)間，在羅斯堡的各個(gè)長(zhǎng)屋中，儲(chǔ)備了各家各戶能夠安度整個(gè)寒冬的糧食。

    在儲(chǔ)備過(guò)冬物資方面，女人們有著巨大的話語(yǔ)權(quán)，她們也是這方面的行家。

    她們用煙熏炙烤的方式制作大量熏魚(yú)和熏肉。

    她們用貿(mào)易或劫掠來(lái)的麥子，加入蜂蜜和蔓越莓干，釀造甜中帶苦的酒。

    她們更是用面粉制作大量的面包，因?yàn)榄h(huán)境是干燥的，大量的耐儲(chǔ)面包干被這么制作出來(lái)。

    同時(shí)，也是她們?nèi)ゲ每p制作衣物、鞋帽，以及制作另一些生活用品。

    整個(gè)斯堪的納維亞的確是貧瘠的，但這里的貧瘠只是相對(duì)于其他地域而言。

    它早已形成了環(huán)波羅的海的貿(mào)易網(wǎng)，且該貿(mào)易網(wǎng)并沒(méi)有因?yàn)榱_馬的崛起和沒(méi)落而遭到任何的破壞。
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