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    孩子年紀雖小，說話很有邏輯，也許自己永遠都不能把他當孩子看待。

    維利亞也因這番話得到一些啟發(fā)，她不得不懷疑很多。

    祭司會故意編造一些故事來穩(wěn)定人心，同時也是為了維持自己的利益，讓族人對自己的祭司群體繼續(xù)頂禮膜拜。那么編造的神話中，到底被歷代祭司添加了多少私貨呢？沒有祭司會當眾聲明自己在編造謊言。

    維利亞還不會因為一兩句話就鬧得世界觀崩塌，她最多是有些懷疑。

    “好吧，說不定我們的世界是被世界之樹托舉的大球。因為我們都沒有見過世界樹的全貌。”

    “也可能是被某種我們看不見的東西所托舉著?！绷衾锟遂`機一動，故意笑著這么說，“比如說空氣？畢竟沒有空氣的滋養(yǎng)，所有生靈都會死去。人，必須要呼吸。也許先祖只是想通過描述一個世界之樹，來說明我們的世界是被某種東西滋養(yǎng)著，就像是一棵大樹?！?

    “精妙的解釋！”

    面對著面，留里克能清楚感受到維利亞的激動，好像自己這番胡說八道的話就是在勾勒一個新的世界觀體系似的。

    既然如此，留里克也就放開了膽子：“阿斯加德應(yīng)該在天上，他們一定就是繁星中的某一個。他們一直在看著我們，每個冬季都會差遣女武神檢視我們。他們也許還會去看著羅馬人，會派遣名為安琪兒的使者混入人群中指導(dǎo)其中的杰出者建立功績?！?

    沒有一個孩子會說出這么復(fù)雜的話，現(xiàn)在盤腿坐著的維利亞，莫看她七十有三，今日的她反而才是個孩子。

    留里克的這番話就是試圖描述，羅斯部族的維京式的北歐信仰，和羅馬人的那一套，原則上實際并沒有太大的差別。

    畢竟如果羅斯部族融入斯拉夫世界是歷史必然，那么擁有十字架獲得雙頭鷹，就也是一個必然。

    為了迎接這個必然，重新解釋世界之樹，也許是最正確的選擇。

    然而一切的一切，都需要證明地球就是一個球。

    為此，留里克至少需要一個繩尺，接下來便是用最原始的水平儀選定試驗場，接著就是立桿測影那么簡單。

    通過大量的測量，推算出冬至日正午的日影子長，當然冬至日羅斯堡已經(jīng)陷入極夜之下。

    經(jīng)過多日的測量，最終推算出冬至日可能的影廠，這般操作最終算得一個基本正確的太陽夾角，也就能基本算出羅斯堡的精確緯度。

    實際上，只要能計算出緯度，“世界之樹托舉著人類之地”的解釋或許就能被動搖，最次的結(jié)果，也是讓對打獵、捕魚、冶煉、搏斗和劃船之外幾乎一無所知的羅斯部族的居民，知曉世界是個球。

    因為真正能給羅斯部族帶來所謂繁榮的絕不可能是一個“偉大的首領(lǐng)”，繁榮需要構(gòu)成社會的所有單位共同的努力。

    留里克，或者說是劉利，他所認為的繁榮就該是這樣。通俗的說，即是當愚昧之人變得聰明富有知識，開始主動思考自己存在的意義，也就是說他們不再人云亦云，沒有人或物再牽制他們的哲思，人類群體的創(chuàng)造力也將迎來一次總爆發(fā)。

    于古代社會，甚至于少數(shù)一點科技的爆發(fā)，都會給這個族群帶來巨大的飛躍。

    而能帶來最長久飛躍的，往往就是最基礎(chǔ)的東西。比如，讓九世紀的維京人普遍相信，世界首先它是一個球。

    他們相信了這些，說不定就敢于思考環(huán)球航行的可行性。

    啊，畢竟地理大發(fā)現(xiàn)也僅是六百年后的事。


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