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第846章 留里克沖向?yàn)跗账_拉-《留里克的崛起》


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    石砌并貼上大量玻璃片的位于新羅斯堡的第一神廟,比之瑞典的烏普薩拉大神廟如何?

    按照烏普薩拉部族使者所描述的,羅斯人的神廟以寶石鑲嵌建筑,以黃金鑄造神祇塑像,但祭祀儀式的風(fēng)格,與烏普薩拉人完全不同。

    使者有著自己在文化上的高傲,但礙于羅斯人的強(qiáng)悍實(shí)力,是不敢明著說(shuō)明的。

    “雖然烏普薩拉大神廟是木建筑,它的規(guī)模面積很大。雖然不如你們有大量的寶石做裝飾,神廟旁卻有一顆龐大的圣樹(shù)……”

    使者的描述令留里克非常好奇,他此生還沒(méi)去過(guò)烏普薩拉,對(duì)他們的儀式標(biāo)準(zhǔn)不慎理解。

    “圣樹(shù)?”

    “正是圣樹(shù)。”使者一板一眼強(qiáng)調(diào)起一個(gè)詞匯:“伊格德拉西爾。”

    “它就是我們信仰中的世界之樹(shù)?”

    “并不是。作為世界之樹(shù),它太小了。但它是一棵巨樹(shù),讓所有人聯(lián)想到世界之樹(shù)。”

    “就是人間的世界之樹(shù)?難怪,你們要在那里建造大神廟。”留里克以前并不關(guān)心,臨近自己要在烏普薩**基為王,方知當(dāng)?shù)赜幸豢镁迾?shù)。

    作為實(shí)力王者,留里克沒(méi)有必要必須現(xiàn)在烏普薩**基,過(guò)去的三任瑞典王出身都是梅拉倫部族,其稱王之地就在所謂的梅拉倫集市,即當(dāng)今的比爾卡港。

    過(guò)去的瑞典可以稱之為梅拉倫王朝,未來(lái)呢?自然是羅斯王朝。

    不過(guò)歷史的車輪滾動(dòng)到這一時(shí)間節(jié)點(diǎn),諸多的機(jī)緣巧合正在促成一段歷史的必然。

    烏普薩拉是個(gè)好地方,或者說(shuō)是那座大神廟成為獲得光榮與權(quán)勢(shì)的必爭(zhēng)之象征物。

    另一個(gè)位面的瑞典,民眾針對(duì)信仰的不同,發(fā)生了長(zhǎng)久的爭(zhēng)斗。住在梅拉倫湖的瑞典人分裂了,信仰天主的瑞典與信仰奧丁的瑞典爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)雖有反復(fù),終究是信仰天主的瑞典本土貴族攻占了烏普薩拉大神廟。

    神廟被蓄意拆毀,就以剩下的木材為建材,勝利者在廢墟上建立起瑞典第一座圣母升天大教堂。

    勝利者就在這座教堂中加冕為王,開(kāi)啟烏普薩拉王朝,由此瑞典的維京時(shí)代結(jié)束了。

    如果說(shuō)比爾卡港代表著霸權(quán),烏普薩拉神廟就代表著信仰。

    那是全瑞典地區(qū)供奉?yuàn)W丁大神的最大一座神廟,作為公認(rèn)的“被奧丁祝福的男人”的羅斯王公,有充足的理由選在那里登基。

    既然當(dāng)如此,烏普薩拉的使者擔(dān)憂自己接下來(lái)的描述會(huì)因?yàn)橥豕膽嵟婕爸卮蟮膬x式內(nèi)容,還是鼓足勇氣說(shuō)明起情況。

    “未來(lái)的瑞典之王喲!你需要用戰(zhàn)士的血,祭祀偉大的奧丁。只有戰(zhàn)士的血潑灑在巨樹(shù)的樹(shù)干,神才會(huì)承認(rèn)你的權(quán)勢(shì)。”

    “人祭?”留里克聽(tīng)到這樣的描述,腦袋猛地嗡嗡直鳴。

    使者不敢惹得留里克王公憤怒,也不敢再固執(zhí)己見(jiàn)。只是小聲嘀咕:“烏普薩拉進(jìn)行重大的祭祀,都會(huì)進(jìn)行人祭。”

    “你的嘀咕我聽(tīng)到了。人祭?是要我學(xué)習(xí)那個(gè)奧列金?你的建議我知道了,我明確的告訴你,我不會(huì)執(zhí)行。你的好意我心領(lǐng),我畢竟不是凡人,不需要用人祭的手段來(lái)取得諸神的青睞。我已經(jīng)得到了神的恩惠。”

    留里克讓烏普薩拉使者體面的離開(kāi),又贈(zèng)予其一磅銀幣,算是購(gòu)買信息的錢。

    他是在新羅斯堡做最后休整時(shí)期與這位使者秘密會(huì)晤,雙方其實(shí)聊了很多,關(guān)于烏普薩拉部族全年有那些節(jié)日、祭祀活動(dòng)都有那些祭儀、定居點(diǎn)的整體環(huán)境,以及現(xiàn)任的烏普薩拉公爵斯文內(nèi)德的情況。

    他是絕對(duì)無(wú)法接受人祭的,即便此乃烏普薩拉人的特色。

    一個(gè)祭祀儀式的重大細(xì)節(jié),引得留里克的高度重視。只有戰(zhàn)士的鮮血澆灌那棵“人間的圣樹(shù)”,才能得到諸神的庇護(hù)?

    任何勇敢的戰(zhàn)士對(duì)羅斯都是寶貴的,犧牲優(yōu)秀的戰(zhàn)士只能導(dǎo)致羅斯軍事實(shí)力的下降。

    既然需要一種血祭,就當(dāng)以羅斯公國(guó)慣常使用的馴鹿作為犧牲,就以鹿血澆灌那棵圣樹(shù)。

    羅斯的大祭司露米婭已經(jīng)過(guò)二十三周歲了,她這個(gè)年齡在當(dāng)今的北歐已經(jīng)不是年幼。

    露米婭正值年富力強(qiáng)的年齡,身體各項(xiàng)機(jī)能都在巔峰狀態(tài)。她有著整體扁平的臉龐,有著黝黑的長(zhǎng)發(fā),皮膚也是偏黃色的。她的北亞血統(tǒng)極高,容貌與身材,與金發(fā)的北歐人差別太大了。

    她即便是惦著腳尖站立,頭頂也才到留里克的胸口。
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