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    石砌并貼上大量玻璃片的位于新羅斯堡的第一神廟，比之瑞典的烏普薩拉大神廟如何？

    按照烏普薩拉部族使者所描述的，羅斯人的神廟以寶石鑲嵌建筑，以黃金鑄造神祇塑像，但祭祀儀式的風格，與烏普薩拉人完全不同。

    使者有著自己在文化上的高傲，但礙于羅斯人的強悍實力，是不敢明著說明的。

    “雖然烏普薩拉大神廟是木建筑，它的規模面積很大。雖然不如你們有大量的寶石做裝飾，神廟旁卻有一顆龐大的圣樹……”

    使者的描述令留里克非常好奇，他此生還沒去過烏普薩拉，對他們的儀式標準不慎理解。

    “圣樹？”

    “正是圣樹。”使者一板一眼強調起一個詞匯：“伊格德拉西爾?！?

    “它就是我們信仰中的世界之樹？”

    “并不是。作為世界之樹，它太小了。但它是一棵巨樹，讓所有人聯想到世界之樹?！?

    “就是人間的世界之樹？難怪，你們要在那里建造大神廟?！绷衾锟艘郧安⒉魂P心，臨近自己要在烏普薩**基為王，方知當地有一棵巨樹。

    作為實力王者，留里克沒有必要必須現在烏普薩**基，過去的三任瑞典王出身都是梅拉倫部族，其稱王之地就在所謂的梅拉倫集市，即當今的比爾卡港。

    過去的瑞典可以稱之為梅拉倫王朝，未來呢？自然是羅斯王朝。

    不過歷史的車輪滾動到這一時間節點，諸多的機緣巧合正在促成一段歷史的必然。

    烏普薩拉是個好地方，或者說是那座大神廟成為獲得光榮與權勢的必爭之象征物。

    另一個位面的瑞典，民眾針對信仰的不同，發生了長久的爭斗。住在梅拉倫湖的瑞典人分裂了，信仰天主的瑞典與信仰奧丁的瑞典爆發內戰，戰爭雖有反復，終究是信仰天主的瑞典本土貴族攻占了烏普薩拉大神廟。

    神廟被蓄意拆毀，就以剩下的木材為建材，勝利者在廢墟上建立起瑞典第一座圣母升天大教堂。

    勝利者就在這座教堂中加冕為王，開啟烏普薩拉王朝，由此瑞典的維京時代結束了。

    如果說比爾卡港代表著霸權，烏普薩拉神廟就代表著信仰。

    那是全瑞典地區供奉奧丁大神的最大一座神廟，作為公認的“被奧丁祝福的男人”的羅斯王公，有充足的理由選在那里登基。

    既然當如此，烏普薩拉的使者擔憂自己接下來的描述會因為王公的憤怒，但涉及重大的儀式內容，還是鼓足勇氣說明起情況。

    “未來的瑞典之王喲！你需要用戰士的血，祭祀偉大的奧丁。只有戰士的血潑灑在巨樹的樹干，神才會承認你的權勢?！?

    “人祭？”留里克聽到這樣的描述，腦袋猛地嗡嗡直鳴。

    使者不敢惹得留里克王公憤怒，也不敢再固執己見。只是小聲嘀咕：“烏普薩拉進行重大的祭祀，都會進行人祭?！?

    “你的嘀咕我聽到了。人祭？是要我學習那個奧列金？你的建議我知道了，我明確的告訴你，我不會執行。你的好意我心領，我畢竟不是凡人，不需要用人祭的手段來取得諸神的青睞。我已經得到了神的恩惠?！?

    留里克讓烏普薩拉使者體面的離開，又贈予其一磅銀幣，算是購買信息的錢。

    他是在新羅斯堡做最后休整時期與這位使者秘密會晤，雙方其實聊了很多，關于烏普薩拉部族全年有那些節日、祭祀活動都有那些祭儀、定居點的整體環境，以及現任的烏普薩拉公爵斯文內德的情況。

    他是絕對無法接受人祭的，即便此乃烏普薩拉人的特色。

    一個祭祀儀式的重大細節，引得留里克的高度重視。只有戰士的鮮血澆灌那棵“人間的圣樹”，才能得到諸神的庇護？

    任何勇敢的戰士對羅斯都是寶貴的，犧牲優秀的戰士只能導致羅斯軍事實力的下降。

    既然需要一種血祭，就當以羅斯公國慣常使用的馴鹿作為犧牲，就以鹿血澆灌那棵圣樹。

    羅斯的大祭司露米婭已經過二十三周歲了，她這個年齡在當今的北歐已經不是年幼。

    露米婭正值年富力強的年齡，身體各項機能都在巔峰狀態。她有著整體扁平的臉龐，有著黝黑的長發，皮膚也是偏黃色的。她的北亞血統極高，容貌與身材，與金發的北歐人差別太大了。

    她即便是惦著腳尖站立，頭頂也才到留里克的胸口。
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