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    他決定輕裝上陣開啟新的劫掠，行動雖沒有明確的搶掠目標，也不需要明確目標。

    因為，他的二百多人的劫掠軍隊將直接出現在法蘭克首都亞琛附近。只要他決定沿著萊茵河逆行，結果必是如此。

    終于，搶到大量糧食和羊毛的羅斯軍撤離了。

    從聯軍撤離開始，留里克和拉格納就已經分道揚鑣。

    羅斯艦隊的所有濕漉漉的風帆盡被北風吹得干燥，艦只揚起三角帆逆著北風快速北上。風帆以特殊的角度對著風，形成正壓區與負壓區，就如飛機機翼般獲得“升力”，也就是強勁的前進力量。

    這種技術是單純的衡帆需要一些復雜操作才能做到，若是拉丁風格的三角帆，做到它就頗為簡單了。

    逆著強勁的北風還能在海上狂飆突進？

    格羅寧根男爵維克多，以及來自烏得勒支的十多位采邑騎士從未見過這種情況。他們已經理解了“白衣藍紋諾曼人”，所謂羅斯王國的大船，已經不會少見多怪。現在他們覺得羅斯人在使用某種神力。

    可憐的哥特主教保羅費德鮮有坐船經歷，乘坐諾曼人大船在海上“逆風飛行”還是首次。可惜，強烈的暈船折騰得這位小老頭精神萎靡，已經無力感慨奇景。

    至于被俘的伯爵博杜安，他仍像是易碎的貨物一般被繩捆索綁，蒙著眼的布遮掩一切，他甚至不知道自己在大船上，只覺得一直上下顛簸體驗詭異的感受。

    當艦隊快速沖回阿姆斯特河入海口，所有來自烏得勒支的采邑騎士及其扈從被放下。

    他們被許可步行回到自己的家里，臨走前又被威脅：“你們記住！自己已經的尼德蘭伯國的封臣。弗蘭德斯伯國和你們毫無關系，回到自己的村子繼續過日子，很快你們真正的伯爵就會歸來。”

    亨利拿騷可不會現在就在烏得勒支城里把自己的統治建立起來。他是一個外來者，當羅斯人和丹麥人沒有在大河入海口建設基地，當自己的拿騷村還沒有沿著河流漂行到烏得勒支，他是不會來的。

    艦隊又抵達格羅寧根，男爵維克多經歷了這奇幻的一遭，對待強盛的外人只有臣服這一個選擇。他甚至很慶幸自己當初稀里糊涂的失敗，這樣自己仍是一介貴族，家鄉也未遭兵燹。甚至，情況還能大大改善。

    向諾曼人的兩位大王認慫，自己又承認尼德蘭伯國是封君，又承認薩克森公國的存在。

    一介小貴族這種無底線的臣服可以說是對信仰的背叛，對法蘭克王國的背叛。但是，他已經得到了安全許諾。至少，諾曼海盜不會再襲擊格羅寧根附近的海岸線，當地人得到了安全的同時，還可以與諾曼人做生意。至于代價，他們的海岸線完全對諾曼商人開放，且無權收取任何的關稅、入港稅。

    在這個時代，整個尼德蘭地區都會被羅斯王國劃入經濟控制區，留里克要的就是這個目的。因為，他實在需要這一當今西歐最大的羊毛生產區。

    ……

    拉格納的船隊已經進入萊茵河主航道，不久，船隊遇到了一個選擇。

    “老大，一條小一些的河并入大河道，我們當如何選擇？”一位親信詢問。

    所有戰士都在等待，渴望發財的他們等待拉格納做出定奪。

    “走大河道！以后都走大河道。只有大河道，我們才能發大財。”

    戰士們遂有了主心骨，他們搖著大槳繼續在這枯水期的萊茵河主河道劃槳航行，對于劫掠發大財的渴望。

    那所謂的小河道本質就是馬斯河，倘若拉格納做出決斷走小河道，即可在這寒冷的秋季直接探索到龐大法蘭克的都城亞琛。但那是深入腹地的航行風險較大，其次拉格納對劫掠亞琛也無計劃。

    他選擇主河道是保險之舉，只因一個合適的目標出現在在家面前。

    奈梅亨市鎮，她毫無防備的屹立在萊茵河畔，大量村社圍繞著一處木質的大建筑，定居點的修道院作為鶴立雞群的建筑過于招風。

    在過去的歷史，從沒有維京人深處過這里。

    奈梅亨為數不多的民眾訝異地看著“兩頭尖”的特別大船出現河面。

    維京龍頭長船對于本地人已經是大船了，民眾平日的生活除了種地、馴養牛羊的農業生活外，就是前往修道院做禮拜，本地人清貧的生活與它地民眾別無二致。

    一個本地農民大抵這一輩子也不會離開河畔的奈梅亨，今日見得怪異的船只著實是新奇。

    但很快，觀賞奇景的熱門就意識到自己的愚蠢。

    他們就像是站在海邊欣賞遠方白線異樣的傻瓜，當海嘯的滔天巨浪撲過來逃跑已經來不及了。

    站在船艏的拉格納拔出自己心愛的羅斯鋼劍帶領整個小艦隊強行沖灘。

    “沖擊！進城！劫掠！向他們都殺死！沖擊修道院，搶金子！”

    奈梅亨并非某個貴族的封地，此乃一處主教轄地，管理本地一切事務的是教士，并直接受到科隆大主教的管轄。

    正所謂羅馬覆滅，各路日耳曼蠻族在西歐橫行，就算法蘭克部族完成了統一，在暴利統一之前，教士們把持著神圣信仰，對龐大土地的一些核心地區已經晉級為****的主宰。當舊有的羅馬行政體系崩潰，真是連軍閥僭主都沒有崛起，只有教士們在黑暗時代堅守著最后的火種，艱難維系著基本秩序。

    在萊茵河中下游，以科隆為中心，沿河的絕大多數定居點在過去百年間就被教士們管理著，所謂科隆大主教區。查理曼在世的時候當然可以廢除科隆大主教對于這片區域的全方位控制，但他沒有。查理曼在羅馬被教宗授予“全羅馬人民皇帝”的頭銜，并被教宗親自涂油祝禮，成為主保圣人，如此科隆主教對于這種“圣人”，有的就是各方面的服從。
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