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    “你說得有理！”博杜安悻悻然松開手，他意識到自己做得過分嘴上不愿服軟，又問：“現在怎么辦？沒錢我可是要亡國的！”

    “是！”丕平也是有備而來，這便故意低沉著嗓音循循善誘地問：“那么大人，您是否相信諾曼人？”

    “他們？我不愿信。至少不全信。”

    “那么您對洛泰爾大王什么看法？”

    “那個男人？我不喜歡他，他一旦騰出手來就會打我，屆時我可能會主動投降。”

    “投降代價一定是您要支付一筆巨款，以確保您家族權勢永固。”管理財政的丕平言語一針見血，博杜安一時間無話可說。

    丕平繼續：“所以無論如何您都需要錢財，或是擴軍，或是日后給洛泰爾納貢。我不懂大貴族的爭斗，我只知道您現在需要很多錢。”

    “所以呢？你！給我搞錢！我要盡快得到財富。”

    “這就是您召見我的目的？我的確有著辦法。”

    聽得自己的管家這么說，博杜安如卸重負，他長出一口氣：“該如何，你說吧。只要不違背信仰，都可以。”

    丕平的手段非常干脆直接，便是以伯爵的名義組織官方的商隊，針對諾曼人直接販運羊毛。具體而言是尋找所謂的“羅斯商鋪”，直接與羅斯的大商人做交易。

    聽起來這很離譜，事實上事實的條件是有的，只是弗蘭德斯方面要有著巨大的勇氣，要期盼羅斯人和丹麥人的和平許諾為真。

    “究竟是誰在災難前力王狂瀾？是您！大人，那些農夫得到了您的庇護，現在生活重新安定，您有理由回收利益。今年我們的羊毛對洛泰爾方面完全禁運，您下令封鎖道路，禁止一切游商將羊毛販運處境。您收集今年夏季的羊毛，就在復興中的安特衛普港集結。而我，會主動為您找到羅斯商人。”

    管家絕非光說不練之人，既然他提出了方案并愿意落實，博杜安想不出有比這更容易發財的方法，索性一不做二不休準了丕平三世決意動身的大冒險。

    這個時代，商人被教會唾棄，根據信仰任何不勞而獲的行為都是不正當，虔誠的教士不會與商人有來往，然而貴族們又需要這群商人提供必要的物資。

    本地教會不喜歡丕平的家族，抨擊其人就是個弄臣。為伯爵打理財物得到一定利益，就被教士們視作錯誤。博杜安很需要這種人，不過考慮到貴族們、教士們的輿論態度，他不可能給丕平家族任何的爵位，就算管家世襲，歷代管家充其量就是一個管家罷了。

    但是，誰會永遠地甘于做低賤之人呢？

    管家丕平被臨時賦予重大權力，這樣他便可以代替伯爵去各個村子征收超額賦稅。

    騎兵護送著突然打扮得衣冠楚楚的他奔向根特城外的村莊，他令村民集合，通告今年的貢品定額。

    十一稅是最傳統的稅法，農民五花八門的產出十分之一繳納給教會，十分之一繳納給伯爵博杜安。當前，因戰爭分裂了這個伯國，使得龐大的烏得勒支教區也跟著分裂。農民的十一稅交給根特主教，另一個版本的十一稅繳給伯爵，如此農夫實際成了五稅一。

    另外，還有最為傳統的人頭稅，它是直接繳納給伯爵的。丕平高調宣布：“你們都得到了庇護，躲過了戰爭，為此必須繳納未來三年的人頭稅。你們或許拿不出足夠的錢糧，就用羊毛抵扣吧！”

    農民能有什么辦法？伯爵的軍隊就算打不贏諾曼人，也能輕松收拾自己，更要命的是農夫沒法從邏輯上證明伯爵的命令有誤。

    農夫忤逆自己的領主？這種行為將被絞死，且被教士定義為一定會下地獄的蠢事。

    現在正值割羊毛季，經歷劫難的各個村莊就希望靠著今夏割羊毛“回回血”。

    自古以來是各村采割羊毛后便自行進行加工，羊毛會被沸水煮得脫脂、風干，之后塞進麻袋賣給商人。

    農民自己是無法消費掉這么多的羊毛，于是弗蘭德斯地區的農村的得體衣物普及率實際極高，無論老幼都是羊毛衣物。只是羊毛又不能當飯吃，本地土地不夠肥沃又容易遭遇海水侵蝕，搞畜牧業比種糧食有賺頭，奈何麥子才是活命的根本。

    平常年景他們的糧食勉強夠吃，就靠著出售羊毛原料和半制成品賺錢買額外糧食。奈何這片地界最大的一處紡織中心在科隆地區，商人從弗蘭德斯進貨，運向亞琛、科隆方向。商人只是運輸原料，一番倒手就賺取很多。

    有得賺就不錯了！要求太多就是不夠虔誠！

    很多民眾竟是這種想法，他們要賺錢也要臉面，不過對于丕平一家，反正家族的風評一直不好，臉面究竟算什么？既然得了伯爵大人抬舉，那就惡人做到底吧。

    丕平要求征收三年的人頭稅，民眾明面上畢恭畢敬，背地里都在罵這個年齡已經不小的家伙全家下地獄。

    下地獄？死后再說。

    丕平顧不得那么多，他自覺既然已經做了大惡人不如就做到底。
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