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第1093章 藍狐治拿騷有方-《留里克的崛起》


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    古爾德家族是典型的商人,即便個別家庭成員升級為一方領(lǐng)主,思想的轉(zhuǎn)變也不能立刻完成。

    一個商人當如何治理一片地域?

    現(xiàn)在,亨利拿騷因管理的需要不得不放棄對于老家拿騷村的實質(zhì)性直接管理,在法理上他將老家分給小女兒索菲亞拿騷,此事他的兩個兒子并無異議。

    拿騷村的那片丘陵河道小平原現(xiàn)在正處在法蘭克內(nèi)戰(zhàn)激烈斗爭區(qū),且其經(jīng)濟遠遠遜色于富庶的濱海尼德蘭地區(qū)。

    索菲亞不過是一個被保護得很好、如井底之蛙般的“鄉(xiāng)野村姑”,雖有貴族身份,的確只是在身份上比那些真的村姑高貴罷了。

    亨利實質(zhì)是向羅斯的古爾德家族讓渡了治理權(quán),先是藍狐再是黑狐,兩人暫時的身份都是管家,彼此可以順利銜接。

    至于古爾德家的貴族如何治理拿騷村,這就是亨利懶得去思考的了。

    甚至在亨利看來,他帶著一批人移民尼德蘭就是離開了王國內(nèi)戰(zhàn)的可怕漩渦,待在濱海的偏遠地方,有著羅斯人許諾的軍事保護,生活無憂了。

    他并沒有雄圖大略,至少他和他的兒子是如此,做一個附庸貴族按部就班過日子一切都好。

    顯然,黑狐很有野心,藍狐則已經(jīng)在弟弟抵達前,針對拿騷村做了一番有別以往的大改造。

    有一半的村民離開,拿騷男爵領(lǐng)的全部三個定居點的人口銳減到連帶嬰兒也算上不過一千人出頭的程度。

    反而是藍狐此番部下有近五百,他們跑船就是商人,下船搖身一變就是重步兵。他們都是精壯男子,如此人員存在,使得拿騷村在結(jié)構(gòu)上成了一個軍營也不為過。

    很多部下協(xié)助移民的亨利暫時離開,為此留在拿騷村的藍狐失去了絕大部分的船只。

    當然他仍有二百名戰(zhàn)士!

    就這點兵力即可去一河之隔的中王國地盤打劫?這些年來北方的戰(zhàn)爭規(guī)模很大,二百名士兵對于正常戰(zhàn)斗算不得什么。然歐陸內(nèi)部的真實情況是,二百名高度武裝的士兵已經(jīng)可以橫行霸道。

    秉承著過去的經(jīng)驗,藍狐選擇保守從事。他的本質(zhì)仍是個商人,對于如何獲取財富,首先想到的是針對物資的低買高賣,輔以保鏢確保運輸安全。

    不似絕對的封建領(lǐng)主,其攫取財富的方式幾乎鎖定在針對領(lǐng)地內(nèi)農(nóng)民的稅收。

    針對農(nóng)夫索要稅賦天經(jīng)地義,再針對商人收取商業(yè)經(jīng)營稅、入港稅、過路費就已經(jīng)是高級行為。

    倘若領(lǐng)主親自扮演商人角色,統(tǒng)合統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的物資對外貿(mào)易,則是過于超前的行為。

    貴族不過是身份高貴,一個個盡是蠻勇的大老粗,讓他們做生意可不如打仗狩獵有意思。

    當然,還有最為關(guān)鍵的一點。根據(jù)教士對經(jīng)書的解釋,商人不事生產(chǎn)充當二道販子是不勞而獲的,商人在道義上被自詡高貴的人唾棄。為了避免這一情況,貴族們至少不會親自去做生意,最多就是安排自己的管家和信得過的人去辦事。但更多的貴族對此根本不管不問,還是狩獵和打仗有趣。

    皈依法蘭克世界的信仰不過是一個計謀。

    藍狐自己就懂得拉丁語,他可以直接閱讀經(jīng)書,根本不必聽教士的胡謅。只有神知道這些教士是否在解釋的時候加入自己的私貨,至少藍狐可以親自去理解。

    藍狐在拿騷村,他才懶得去村中的修道院,就算是禮拜日的小型彌撒活動,最多是象征性地待一會兒就推開緊閉的大門離開了。

    每每此舉都把神父康拉德氣得半死,可這又有什么用呢?

    這個教名約瑟夫的諾曼人真是野性不改,而且此人就算皈依,真正尊奉的還是圣徒安德烈,那飄揚的旗幟說明了一切。

    的確,羅斯的旗幟本質(zhì)是“抽象的交錯船槳”,藍狐將之解釋為“圣安德烈十字架”,加之他可以用拉丁語和神父康拉德唱對臺戲,如此拿騷村留駐的民眾思想上產(chǎn)生了劇烈動蕩,所謂“我們究竟該聽誰的”。

    聽誰的?誰能給大家?guī)砗锰幘透犓模丝偛粫诔燥埖膯栴}上和自己過不去。

    原則上十一稅還是要手,且是雙倍的十一稅!一份交給本村教士,一份交給貴族。

    稅賦要在秋收時收取,如今距離秋收還早得很。

    索菲亞是法理上的男爵領(lǐng)統(tǒng)治者,她的確只是一個普通小姑娘,對如何做一個統(tǒng)治者一竅不通。治理權(quán)被一股腦地打包給藍狐,遂在亨利離開后,他真是想怎樣就怎樣。

    藍狐實在受不了拿騷村糟糕的基礎(chǔ)建設環(huán)境,他要對此定居點進行改造,以便給自己弟弟和相應的軍隊提供更好的駐扎環(huán)境,乃至為軍隊提供一個穩(wěn)定的后方基地。按理說農(nóng)夫給領(lǐng)主服役是理所當然的,他想到的也是盡招本地農(nóng)夫,包括那些能干農(nóng)活的男孩和婦女都拉出來。

    小男孩干農(nóng)活無可厚非,甚至連婦女都要動員,這對于拿騷村過于驚世駭俗了。

    神父康拉德呼吁村里的女人們不要聽信那些召喚,千萬不能褻瀆。

    本來這些女人在這一問題上是支持神父的,而藍狐直接使用了軍隊。
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