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    艦隊的謹(jǐn)慎使得他們平安地回到科布倫茨，停靠此地的那艘武裝貨船已經(jīng)等候多時，繼續(xù)向拿騷村運輸戰(zhàn)利品即可大大利用這條船的強悍運力，同時，結(jié)束遠征的軍隊正好在這里休整。

    回到科布倫茨好似回到了家，山坡上的軍營很快會懸掛起羅斯旗幟和白底黑線的十字旗，以向來往船只宣告此地的歸屬。

    841年的拿騷家族并沒有自己的紋章，或者說“紋章”這一概念還是非常新穎的東西，法蘭克大貴族們一直標(biāo)榜著鳶尾花的圖桉，唯有查理曼使用三只獅子的圖桉宣示自己的威武。

    胖胖的黑狐自然而然要把羅斯旗幟高懸，在有著新圖桉靈感之前，他會一直這么干。

    科布倫茨堡壘附近的村莊過著再平和不過的日子，冬季不遠了，村民已經(jīng)完成麥?zhǔn)詹⑾蛐碌哪抿}男爵，也就是擁有著合法管家權(quán)力的黑狐繳納的十一稅。一批糧食已經(jīng)運抵蘭河深處的拿騷村，科布倫茨修道院神父巴赫伯特親自落實此事。

    畢竟路德維希大王承認(rèn)拿騷合并了科布倫茨，以至于原屬于沃爾姆斯教區(qū)的科布倫茨在法理上劃歸為北方教區(qū)，受到漢堡主教座堂的大主教埃斯基爾的管理。

    如此變動對民眾、教士的日常生活并沒有根本性的改變，日子還是照常過。

    劫掠大獲成功的羅斯軍隊登陸科布倫茨，他們依舊保有著維京人的傳統(tǒng)打扮。直到完成登陸他們才集體換一身衣服，擦掉身上靛藍迷彩的痕跡，恢復(fù)信仰天主的樣貌。

    大軍暫且在河畔區(qū)域搬運戰(zhàn)利品，一批繳獲的糧食要搬運到山坡堡壘，按照返航時商議的計劃，“大牙”埃里克會帶著一些兄弟于此駐扎，所搬運糧食就是他們過冬的口糧。

    藍狐和黑狐再帶著優(yōu)秀的帶路者之弗雷德高高興興地去河畔村莊的修道院瞧瞧。

    不過是換了新領(lǐng)主，村民的生活照舊，又有傳言說外來的新領(lǐng)主并非貪婪之輩。村民的要求很樸素，只要貴族老爺不要課以重稅就是大好人，今年的十一稅新貴族手段中規(guī)中矩，他們便不覺得可怕了。

    倒是教士們對這支歸來的瀆圣大軍態(tài)度極為復(fù)雜。神父巴赫伯特人微言輕，他清楚諾曼貴族的行動得到路德維希王的授權(quán)，若論瀆圣，甚至是東王國的主人就是瀆圣的罪魁禍?zhǔn)住Ｂ斆鞯陌秃詹刂雷约寒?dāng)保持沉默，一定不能主動詢問相關(guān)問題。

    他不得不逢場作戲，張開雙臂歡迎凱旋的諾曼貴族。

    恰是這種歡迎讓狐貍兄弟感覺很違和。

    畢竟是去了氣勢恢宏的特里爾大教堂，那厚重的羅馬時代建筑可比科布倫茨修道院強上百倍。寬敞雄偉，若是外層鋪上大量彩色玻璃就更好了。藍狐心里做了盤算，他計劃將自己在特里爾的見聞告知留里克，希望羅斯能修善新羅斯堡的大神廟，要做得比特里爾教堂還要雄渾。

    “哦！papa！”藍狐也擺出商業(yè)式的微笑，親切稱呼巴赫伯特“爸爸”也無所謂。“你們的生活一切安好？真是太好了。”

    “我的孩子們，恭迎你們的回來。你們一定取得了很大的勝利，真是太好了。”

    “當(dāng)然。接下來，我該去修道院懺悔了。哈哈。”

    藍狐此言有著極強的戲謔成分，他也的確有意懺悔，就如他出征前所言“反正日后悔過就好了”，此來就是要落實此事的。

    巴赫伯特的老臉?biāo)查g拉下來，他作為神職人員因戒律約束不可有粗鄙之語，倒是腹誹了一番這群人的偽善。

    “哈哈，你嚇到了？沒關(guān)系，我還是要懺悔的，順便跟我說說拿騷村的事情。請問，那邊有什么大事嗎？”

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    巴赫伯特實在不想聽一個偽善者的懺悔，卻有必須根據(jù)程序流程傾聽這個家伙在特里爾的“豐功偉績”。他很擔(dān)心這群諾曼海盜把當(dāng)?shù)卮笾鹘虜貧ⅲ吘箖H從船隊搬運戰(zhàn)利品的情況來看，他們收獲頗豐。

    他故意賣個關(guān)子：“還是先懺悔吧，我的孩子。主會寬恕你們。”

    藍狐再看看小胖頭魚般的老弟黑狐：“那就聽他的，我們走吧。”

    何為懺悔？最重要的一點正是向神父傾述自己的過往，很多事情的懺悔者會因內(nèi)疚于自己做過的惡捂臉痛哭，之后請求寬恕并發(fā)誓不會再犯錯。
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