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    摩澤爾河在此地變得非常舒緩，主河道與密密麻麻的細(xì)小支流浸潤一片龐大的農(nóng)業(yè)區(qū)。

    條紋狀的山丘地帶偏偏在梅茨所在突顯出一片很大的河谷平原，河流不斷將上游山區(qū)的養(yǎng)分輸送來，平整大地與多溪流的環(huán)境非常適合蘆葦生長，雖當(dāng)人們尚未到此地定居之際，肥沃的腐殖層已經(jīng)覆蓋大地。

    優(yōu)渥的農(nóng)業(yè)環(huán)境是梅茨伯爵富裕的資本，同樣也為梅茨遭來殺身之禍。

    城市就建在濱水之地，是整個平坦地帶的中心。

    此地易守難攻，雖然羅斯聯(lián)軍已經(jīng)徹底攻占了它，留里克并不愿意再將大軍駐扎在一座廢城中。而且，城里可能有著一萬死尸，與其費(fèi)盡心思將之埋葬后再住進(jìn)城里，還不如就仍在原地。

    基于天主信仰，任何的死者必須包上裹尸布，并安置于木棺、石棺中安葬。

    倘若一把火將死尸燒成灰，那是對死者最嚴(yán)重的褻瀆。

    這方面的信仰與羅斯等北方人完全不同。

    在北方，將死者燒成灰再埋入地下，亦或是葬于大海，都是可以被接受的，也都有一種自洽的說法。

    那些海量的俘虜，他們在聯(lián)軍首領(lǐng)度過了魔幻的最初兩天后，對諾曼人的心態(tài)正悄然發(fā)生著變化。

    諾曼人分明有兩張面孔。

    在攻城劫掠時，他們是殺伐野蠻、面色猙獰的魔鬼。

    戰(zhàn)后，還是這群魔鬼卻提供了充足的食物和火源。

    如果諾曼人是魔鬼，自己接受他們的食物，豈不若接受莉莉絲蠱惑，拿到了誘惑之果的亞當(dāng)？接受諾曼人的食物與篝火，就是出賣自己的靈魂。

    但是……餓呀！冷呀！還有孩子們……

    那些女人寧愿自己受難也看不得自己的孩子受難，偏偏這群諾曼人非常奇怪，因?yàn)樗麄兘o予孩子們的食物總量驚人。孩子們有限的人生里，居然是在諾曼人這里可以不受顧忌的瘋狂進(jìn)食，直到把肚皮吃得硬邦邦，兩天以來孩子們都可以這樣，似乎未來的日子還能這樣。

    哪怕是在和平時期，一戶法蘭克農(nóng)民在繳完兩種十一稅以及其他雜稅后，還要再拿出一筆糧食去梅茨城里賣鹽、交易布匹等等，一來二去農(nóng)民并沒有多少剩余了，生活上都是省吃儉用。

    為了能在未來得到更多的利益，一戶家庭自發(fā)的多生育，還是靠著多生孩子對沖孩童幼年期極高的夭折率，再在孩子長大后投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。但孩子越多越消耗糧食，為了多得到糧食又要多生育。

    牛羊和家禽都要交稅，連雞蛋也是稅務(wù)的一種。近年來梅茨伯爵家族高強(qiáng)度的參與帝國內(nèi)戰(zhàn)，針對梅茨地方的稅賦要求愈發(fā)得腦洞大開，為了將掠奪財(cái)富以充軍費(fèi)的行為看起來合法，就在稅收問題上各種巧立名目，背后亦是有大主教背書。

    起初，法蘭克人結(jié)束部落時代，數(shù)萬戰(zhàn)士的背后就是數(shù)萬個家庭，他們在羅馬崩潰后的大地得到大量的無主之地，超過五萬個法蘭克自耕農(nóng)家庭誕生。
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