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    王鈞激動道：“侯栩被張公趕出去后，他要么走，要么留。走了的話，說明他獨自一人藏匿了起來，而且還不能帶很多的金銀細(xì)軟，肯定也不會帶上那批禮單，必然已經(jīng)被他銷毀。如果他留下來的話，就只能去找司隸的黃巾信徒。”

    “是的。”

    陳暮一臉孺子可教。

    作為一個已經(jīng)體驗過漢朝生活的現(xiàn)代人，他深知這個時代的不方便。

    出門在外，要么步行走路，要么使用交通工具。

    南船北馬，侯栩想要離開洛陽，就得坐馬車，或者自己騎馬，這樣帶上一些財產(chǎn)和私人物品，自然沒有什么問題。

    但問題是現(xiàn)在是什么年代？

    漢朝的士人想要游學(xué)，必須帶上佩劍，并且勤習(xí)武藝，邀上三五好友，才敢出門遠(yuǎn)游。

    這還是和平年代。

    而在戰(zhàn)亂年代，一個人出門，還帶上大筆錢財?shù)脑?，無疑跟送人頭什么區(qū)別。

    山匪路霸，敗兵暴民，任何一種都足以要人的性命。

    所以如果侯栩從張讓那出來后，身上帶了錢，并打算離開洛陽的話，就只能帶上少數(shù)可以藏匿的金銀，晝伏夜行，避開可能存在的危險，才有能保證自己的安全。

    如果家人也在身邊的話，那就更麻煩，一家?guī)卓谌俗呋慕家巴?，可能會遇到豺狼虎豹，山匪路霸，給家人帶來危險。跟著流民走，流民也會變成暴徒，搶奪他的財產(chǎn)食物，欺辱他的妻子，甚至很多州已經(jīng)開始吃人肉，生命都難以得到保障。

    因此最好的辦法，就是找一些人手同行來保證自己的安全。比如原來準(zhǔn)備在司隸起義，卻沒有被抓到處死的黃巾信徒。

    可一個人出去和一群人出去是兩個概念，一路上吃喝拉撒，光靠侯栩自己的錢肯定不夠，靠那些窮得叮當(dāng)響，不得不起義反抗朝廷的黃巾信徒肯定也不夠。

    因此侯栩需要一大筆跑路費和安家費。

    這就有點像后世古惑仔電影里，某個社團(tuán)成員犯了大案子，需要大筆錢跑路到外地去是一個意思。

    那么錢從哪里來呢？

    當(dāng)然就得打手頭上這批掌握張讓私通張角證據(jù)的禮單的主意。

    所以這也是為什么陳暮去魏郡看了一眼，就立即說要回洛陽的原因。

    因為他猜侯栩大概率還沒有走，就算走，也不會離開司隸。

    三人靜靜地在房間里等待。

    過了約莫半個時辰，張奉回來了，手里還拿著一大疊竹簡。

    張奉滿頭大汗，進(jìn)來就大聲說道：“可累死我了，這些名單又不是需要記錄的東西，還得一個一個查找詢問。忙了我半晝的時間，也只找到了這部分?！?

    “是哪部分？”

    陳暮詢問。

    “尚書臺的出入名單，我是找尚書臺當(dāng)值的幾個佐吏和小黃門問出來的，一個個名字官職什么的都寫上了，怕是有數(shù)百人。還有一部分是黨人大赦名單，天子只是下了個命令，實際名錄還得去各部門要，我一個個搜尋訪問，也不過才問清楚了數(shù)百人，太難找了?！?

    張奉將數(shù)斤重的竹簡丟在桌案上，搖搖頭。

    天子輕飄飄一句黨禁結(jié)束，大赦天下黨人，黨人的禁錮就算是解除了。

    張奉卻得跑斷腿，四處問人。

    因為光靈帝初年時期的黨人名錄就有上千，熹平五年，也就是八年前曹鸞上書掀起的最后一次黨錮之禍，涉及到黨人的親屬后代多達(dá)上萬，再加上以前涉及到的人，幾次黨錮之禍波及范圍最少數(shù)萬人。

    這批人如果是直系親屬，就要遭到追捕。如果是旁系親屬，則會被禁錮，不允許為官，不允許去外地。
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