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    還有漢安帝同樣如此，當政時期內憂外患，國家一片混亂，結果還有個“安”這樣的美謚，可見只要有點功績，都會給好一點。

    現在漢靈帝平息了黃巾之亂，平息過涼州叛亂，平息過幽州烏桓叛亂，還打敗過南下的鮮卑，并且對于治理國家還有了一定功績，再謚號為靈，那就太不公平了一點。

    楊彪也覺得馬日磾的話好像確實有那么點道理，于是就詢問眾人道：“太尉說不該惡謚，那諸公的意思，是為天子加尊為美謚還是平謚比較合適？”

    “平謚吧?！?

    司徒丁宮嘴角微微抽搐，皇帝是對百姓有功不假，但損害的可是他們這些地主豪強階級的利益，給個平謚，不能再多了。

    “那就思帝如何？大省兆民曰思。正所謂：“君子謂陶嬰貞壹而思”。天子惠于萬民，思帝即可。”

    楊彪建議。

    “懷帝也不錯，慈仁短折曰懷。恩澤百姓，此為仁也。陛下年未六十而崩，此為短也?！墩撜Z》言，“君子懷德”。又《書經》曰：“邦之榮懷，尚一人之慶。”我以為宜上尊號曰懷?！?

    太尉馬日磾也建言。

    漢朝所謂短折，未到三十而死則為折，未到六十而死則為短，漢靈帝剛好在短的范疇之內。

    “既是安民，則應以“定”為謚號，正所謂安民法古曰定，《詩經》曰：“我戍未定，靡使歸聘”，又曰：“共武之服，以定王國”，天子安民法古，又克敵于外，孝定帝亦不錯?！?

    “閔帝也可，慈仁不壽曰閔，天子對百姓慈愛，多次對洛陽災民賑災，《尚書》曰：“予惟用閔天越民。”然而歲壽短折，為閔帝恰當好處?！?

    “我看不如叫愍帝，禍亂方作曰愍，天子雖對萬民有恩，可大家看看如今的局勢，南有豫州叛亂，東有冀州叛亂，四方擾攘，天下似有國難之時，應以愍帝為之?！?

    “非也，天子聰明仁愛，博聞多能，十分聰慧。正所謂聰明叡哲曰獻，不若叫孝獻帝怎么樣？”

    “獻帝不是美謚嗎？”

    “哦，差點忘了。那就還是在思、懷、定、閔、愍等平謚當中選一個吧。”

    三公九卿們一個個引經據典，議論紛紛。

    在歷史上謚議的時候，都是各抒己見，然后用各種經典闡述為什么自己要提出這個謚號，如果被采納的話，也是件青史留名之事，很多大臣熱衷于此。

    眾人都希望能夠采納自己的意見，一時間，大家紛紛旁征博引、遍稽群籍，像是要把肚子里那點貨全都倒騰出來。

    正在這個時候，門外的衛士進來報告道：“大將軍，司隸校尉與尚書令回來了?！?

    司隸校尉跟尚書令？

    大臣們停下議論，看向卻非殿門外。

    只見兩人風塵仆仆進來，向何進拱手一禮道：“劉備，陳暮見過大將軍。”

    “原來是司隸校尉與尚書令，你們入座吧?！?

    何進讓他們坐下。

    司隸校尉跟尚書令雖然不在公卿當中，但有三獨坐的權力，更何況劉備現在手中掌握著軍隊，是一股不小的勢力，何進當然不會輕視他。

    兩人坐下，馬日磾皺起眉頭，質問道：“陳子歸，你不是已經辭官了嗎？怎么又回來了?！?

    陳暮緩緩開口說道：“暮去歲十一月因父親病重而辭官，今歲三月陛下病重，下詔讓暮回來擔任尚書令，沒想到在路上遇上冀州叛亂，不得已投身于青州勤王軍中，輾轉于司隸校尉在野王縣匯合，今日方抵達洛陽?！?

    “原來如此。”

    眾人聽了他的解釋，也就沒說什么。

    大家都知道他家是冀州蒲陰縣，那地方離洛陽兩千里路，又遇上冀州叛軍，能活命就算不錯了，遲到一段時間，不是什么大事。

    何進說道：“你們來得正好，公卿們正在謚議，為先皇取謚號，確定為平謚，爾等說說你們的看法?！?

    陳暮皺眉道：“平謚？先皇對內平息黃巾之亂，安撫黎民，布德百姓。對外西平羌亂，東定烏桓，北擊鮮卑，如此大功，居然只是平謚，這要是被漢朝諸多先帝，如桓帝安帝知道了，恐怕得龍顏大怒吧。”

    幾位大臣們不由感覺到尷尬。

    桓帝安帝在位的時候，論起功績，還真不如先皇，現在先皇居然只給個平謚，不給美謚，那讓桓帝安帝好意思嗎？

    恐怕說不準半夜三更就得去找他們的麻煩。

    丁宮惱羞成怒道：“先皇雖有些許德行，但橫征暴斂，肆意收稅，陳尚書，你看看洛陽周邊的叛軍，再看看天下局勢，如今國亂歲兇，蒼生涂炭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急，此皆先皇之過也，怎么能給美謚？”

    呵呵。

    果然是因為這個原因。
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