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    因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期，其實(shí)只能算文明的草創(chuàng)期，甲骨文只是刻在龜殼或者獸骨上，用以占卜記事的文字，還沒有竹簡書籍讓文字傳播。

    包括我們熟知的《六韜》，很多人以為是姜子牙的著作，但實(shí)際上此書成于戰(zhàn)國時(shí)期。所以實(shí)際上春秋戰(zhàn)國，才是中華文明的啟蒙時(shí)期，而非殷周以前。

    自春秋戰(zhàn)國再到秦漢時(shí)期也是一個(gè)重要的跨度，春秋時(shí)期百家齊放，各類思想碰撞，秦漢吸納這些文化，才有了這一時(shí)期的剎那輝煌。

    從奴隸社會，到封建社會，自然是一個(gè)重大跨越。

    而此后，唐朝海納天下，宋朝以半壁江山，養(yǎng)活一億多人口，再多明清時(shí)期的火器、紅薯、玉米等等，各朝代總體來說，都是在進(jìn)步，只是進(jìn)步空間不像西方工業(yè)革命那么大而已。

    因此漢末的人，其實(shí)是屬于封建社會的初期階段，與明清在制度上或許差距不大，同樣的地主控制大量土地，不給國家納稅，導(dǎo)致起義不斷。

    但在生產(chǎn)力上，雙方的差別還是非常明顯。像明清時(shí)期棉花紅薯玉米都已經(jīng)普及，造就了所謂的康乾盛世。

    簡單來說，社會的發(fā)展三個(gè)階段，既奴隸社會——封建社會——現(xiàn)代社會。

    我們作為現(xiàn)代人，看明清時(shí)期的人，其實(shí)也跟看原始人差不多。

    那么同樣的道理，郭嘉作為封建社會的人，看奴隸社會的人，跟我們看待明清時(shí)期的古人也沒什么區(qū)別。

    聽到郭嘉的回答，陳暮微笑著說道：“奉孝，你知道嗎？正如你看待殷周時(shí)期的先人一般，我看待你們，乃至這天下人，亦如看待蠻夷一般?！?

    “包括天子，劉玄德，曹公以及天下無數(shù)智者？”

    郭嘉心中駭然，掀起波濤驚浪。

    這是怎么樣的自負(fù)，才能說得出這樣的話來？

    他看殷周人如蠻夷，那是因?yàn)橐笾芤呀?jīng)是一千多年前的事情。

    更加優(yōu)越的文明以及進(jìn)步的社會給予了郭嘉足夠的底氣。

    但陳暮跟他是同一時(shí)期的人，憑什么有這樣的底氣？

    他的自負(fù)，從何而來？

    如果是一個(gè)瘋子的話，那就另當(dāng)別論，一笑了之罷了。

    可郭嘉很清楚，作為一名頂尖智者，陳暮不可能說出這樣的瘋言瘋語出來，且他的神情不似作假，全是真情流露。

    這是最讓郭嘉覺得驚悚的地方。

    因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了一個(gè)很可怕的事實(shí)，那就是陳暮或許真的是站在另外一個(gè)角度看待他們。

    或許，自己在他眼里，也真的跟蠻夷沒什么區(qū)別。

    這是郭嘉這般驕傲之人，所不能忍受的事情。

    所以郭嘉一定要追問個(gè)明白，到底是什么讓陳暮如此有底氣。

    陳暮卻只是笑了笑道：“包括，這就是眼界的不同呀。你要明白，一個(gè)人的能力，決定了他能否成就大事的底線。但一個(gè)人看待事物的眼光，卻能決定他最后能做到多大的事業(yè)?！?

    郭嘉試探道：“一統(tǒng)天下，都不算大事業(yè)嗎？”

    “算，也不算?！?

    陳暮沉吟道：“一統(tǒng)天下，卻不能穩(wěn)定江山，如始皇一般二世而崩，又有何意義。最終王朝不斷更迭，未來的朝代，不是外敵入侵覆滅，便是內(nèi)部矛盾爆發(fā)，長則三四百年，短則數(shù)十上百年，循環(huán)往復(fù)，何談萬世基業(yè)？”

    “外敵入侵？”

    郭嘉笑了起來，說道：“子歸兄多想了吧，這南北周邊蠻夷，哪個(gè)不是被我大漢雄威打得服服帖帖，不說衛(wèi)霍遠(yuǎn)征漠北，單說強(qiáng)悍如那鮮卑，自檀石槐之后，亦再無南下之力，若非此時(shí)中原內(nèi)亂，恐怕該覆滅的是他們才對。”

    陳暮當(dāng)然知道這是基于自己知道華夏五千年文明歷史的基礎(chǔ)上做出的判斷，郭嘉雖然聰明，可深陷于這個(gè)時(shí)代，被時(shí)代局限，不能預(yù)知未來也是很正常的事情。

    所以他并沒有在這個(gè)問題上和郭嘉糾結(jié)，只是笑了笑：“透過現(xiàn)象看本質(zhì)啊，奉孝，你要記住。任何事情沒有絕對，不要立馬去否定。你想想，如果北方草原上的蠻夷剛好有個(gè)檀石槐，中原又處于內(nèi)亂，你猜會如何呀？”

    “那也只是子歸兄的猜想而已，檀石槐這般人物，多少年才會出一個(gè)呀?！?

    郭嘉搖搖頭。

    漢朝先是打垮了匈奴，然后又是鮮卑，這幾百年下來，外族就沒有在漢人手中占到過便宜，以至于漢民族的百姓，對待草原民族，充滿了驕傲。

    然而西晉短短五十一年的歷史早已經(jīng)證明，任何敵人都不能小覷，哪怕是人口只有幾百萬的草原民族，一樣可以統(tǒng)治中華大地。

    但陳暮自然不可能去跟郭嘉說這些問題，稍微談了兩句，便轉(zhuǎn)移問題道：“即便外敵入侵不可能，那內(nèi)部矛盾依舊是一個(gè)無法解決的根源，奉孝我問你，你的家族占據(jù)有多少畝田地？”

    郭嘉遲疑片刻：“約數(shù)萬畝?！?

    “天下像你這樣的豪強(qiáng)世家又有多少？”

    “不知云幾.......”

    “每縣或多或少都有，一縣之地不過數(shù)十萬畝田土，大半被豪強(qiáng)世家占據(jù)，百姓能有多少？”

    “這......”

    “任何朝代，都有占據(jù)大量資源的貴族，有土地的利益獲得者，他們擁有的力量、權(quán)力、財(cái)力，如果集中起來，就連天子都難以與之匹敵。”

    陳暮侃侃而談道：“正如武帝酎金奪爵一般，雖然削弱了無數(shù)侯國，但也只是將幾乎接近于他的大地主消滅，而無數(shù)的小地主，卻如跗骨之蛆一般，不斷地在吸這個(gè)國家的血。將來你郭奉孝哪怕輔佐曹操稱帝，你的家族了不起繁華兩三代，等到曹操和你死后，后來的皇帝若有心削弱這些世家的力量，一樣也會采取如武帝一般的方法。我的祖先曲逆侯不過四代，到如今家族已是泯然眾人矣。然后再過個(gè)兩三百年，朝代更迭，你的功績也不過是記在史書里的一筆。”

    “......”

    郭嘉沉默不語。

    陳暮繼續(xù)道：“千百年后，你在這歷史長河里，唯一的影響力就是幫曹操奪了天下而已。你以為這是大事業(yè)，可在我看來，不過是河流中一點(diǎn)微末浪花而已。”

    聽到他的話，郭嘉忍不住道：“那按照子歸兄所言，什么才是大事業(yè)？”

    “大事業(yè)者，始皇一統(tǒng)天下，書同文、車同軌，讓原本散亂天下的人統(tǒng)合在一起，此為天下至功至偉也！”

    “難道高祖光武一統(tǒng)天下不算？”

    “不算?！?

    陳暮搖搖頭：“始皇做的事情是什么？是將原本分裂的天下統(tǒng)一，讓所有人都有了一個(gè)共同的身份——秦人，到了現(xiàn)在，則變成了漢人，這叫做民族認(rèn)同感，自此之后，這片土地，將再也不會分裂！”

    “民族認(rèn)同感？”

    郭嘉喃喃自語，在這樣的一個(gè)時(shí)代，能聽到這種論調(diào)，確實(shí)是一件很新奇的事情。

    “不錯(cuò)?！?

    陳暮點(diǎn)點(diǎn)頭：“所有人都是漢人，不再像先秦時(shí)期，秦人趙人齊人韓人楚人一般地域分裂，這就是最大的貢獻(xiàn)?！?

    “除此之外，還有何算大事業(yè)？”

    郭嘉又問。

    陳暮道：“孔丘，管仲，李耳，韓非，墨翟，許行等諸家先哲，可謂大事業(yè)者?！?

    “哦？”

    郭嘉不解：“他們又無一統(tǒng)天下，何來大事業(yè)？”
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