第(2/3)頁(yè) 哪怕是沒(méi)有任何進(jìn)展，至少他們的態(tài)度還是非常勤懇認(rèn)真。 陳暮這一切，還是很滿意他們的努力。 不過(guò)他同時(shí)也知道，或許現(xiàn)在的化學(xué)水平，依舊難以得到更大的突破。 因?yàn)楦锢砩镆粯樱F(xiàn)在青州的化學(xué)還只是停留在實(shí)踐階段，很多理論知識(shí)還沒(méi)有創(chuàng)造出來(lái)。 不止是現(xiàn)在，包括西方也是長(zhǎng)期處于實(shí)踐在前，理論在后，需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間才能確立。 像這樣的情況，在古代東西方相當(dāng)普遍，但有一點(diǎn)是一個(gè)必然現(xiàn)象。那就是古希臘時(shí)代確定的邏輯體系，奠定來(lái)科學(xué)的基礎(chǔ)，等到歐洲文藝復(fù)興之后，就產(chǎn)生來(lái)噴井式的理論爆發(fā)。 最后在十八世紀(jì)末，利用長(zhǎng)期的理論知識(shí)作為積淀，才讓工業(yè)革命正式起航。 這是愛(ài)因斯坦于1953年在寫信時(shí)提到的事情。 也是他在信中提及，為什么古代中國(guó)明明很多發(fā)明創(chuàng)造都領(lǐng)先于世界，卻沒(méi)有成為現(xiàn)代科學(xué)的起源地的根本原因。 陳暮作為金融業(yè)從事者，雖然并非理工科專業(yè)，但數(shù)學(xué)邏輯對(duì)物理化學(xué)的影響還是很清楚。 畢竟數(shù)學(xué)邏輯不僅僅對(duì)物理化學(xué)，對(duì)天地萬(wàn)物包括金融經(jīng)濟(jì)，都極為重要。 因此他并不急于讓化學(xué)院制造出什么驚天動(dòng)地的東西出來(lái)。 他希望能夠看到的是，由數(shù)學(xué)院開(kāi)始萌芽的邏輯思維體系得到擴(kuò)展，然后再延伸到物理學(xué)院與化學(xué)院。 數(shù)理化不分家，如果沒(méi)有數(shù)學(xué)，那么物理與化學(xué)，就如同空中樓閣沒(méi)有任何基礎(chǔ)。 所以目前能夠看到化學(xué)院的學(xué)生對(duì)于化學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究積極開(kāi)展就很好。 要想在幾年內(nèi)，走完西方兩千年的進(jìn)程，是不現(xiàn)實(shí)的事情。 一切，都需要時(shí)間去沉淀。 哪怕現(xiàn)在有一個(gè)未來(lái)人在帶領(lǐng)他們前行，也只是讓他們少走很多彎路而已。 不過(guò)即便是少走一千多年的彎路，也依舊需要幾十上百年時(shí)間。 等到數(shù)學(xué)院在擴(kuò)展中國(guó)傳統(tǒng)算籌數(shù)學(xué)的同時(shí)，能夠在陳暮的幫助下，將邏輯學(xué)、演繹學(xué)等數(shù)學(xué)最重要的組成構(gòu)造起來(lái)之后，那么物理與化學(xué)，也將呈現(xiàn)飛躍式的進(jìn)步。 到時(shí)候《萬(wàn)有引力》以及一部分《元素周期表》，恐怕也很快就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。 那時(shí)，便是科學(xué)理論知識(shí)蓬勃發(fā)展的黃金時(shí)代。 陳暮。 很樂(lè)意在多年之后，見(jiàn)證到那個(gè)時(shí)代！ ......． ......． “隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂(lè)子之無(wú)知。” “隰有萇楚，猗儺其華，夭之沃沃。樂(lè)子之無(wú)家。” “隰有萇楚，猗儺其實(shí)，夭之沃沃。樂(lè)子之無(wú)室。” 從化學(xué)院出來(lái)，再往南從來(lái)的方向，就能看到儒學(xué)院的圍墻。 儒學(xué)院的占地面積是整個(gè)泰山學(xué)宮僅次于農(nóng)學(xué)院的院校，不僅在于地方廣，還在于學(xué)生多。 學(xué)宮有三萬(wàn)多人，儒學(xué)院就有三萬(wàn)多學(xué)子。 因?yàn)樘┥綄W(xué)宮的讀書(shū)制度只有一門必修，那就是儒學(xué)院，然后你可以再在其它學(xué)院之中找一門或者兩三門選修。 幾乎所有學(xué)生每日課程，都是要修半日儒學(xué)，才能去讀其它課程，因此儒學(xué)課占了總課程一半。 儒學(xué)院有十二個(gè)門，占地千畝，宮殿群落規(guī)模浩大，里面甚至還有幾個(gè)小山頭，被叢林環(huán)繞，郁郁蔥蔥，踏入進(jìn)去后，兩側(cè)道路綠茵參天，陽(yáng)光灑下點(diǎn)點(diǎn)斑駁。 在不遠(yuǎn)處的大草坪上，諸多學(xué)子朗誦《詩(shī)經(jīng)》，背誦經(jīng)文。 他們的語(yǔ)言極為奇特，有些像是法語(yǔ)和俄語(yǔ)的結(jié)合體，跟法語(yǔ)一樣的發(fā)音，且多有俄語(yǔ)中的彈舌，如果是一個(gè)現(xiàn)代人去聽(tīng)，仿佛是在聽(tīng)天書(shū)。 但這就是上古漢語(yǔ)，而且還是正宗的關(guān)東齊語(yǔ)。像如今的冀州、青州、兗州、徐州、豫州等地，多是說(shuō)這樣的話。流傳到后世的，只有一些南方方言以及閩南語(yǔ)屬于關(guān)東齊語(yǔ)的分支。 比如后世湖北荊門話當(dāng)中，就有大量的彈舌屬于這方面的繼承。巧舌如簧這個(gè)成語(yǔ)，在當(dāng)時(shí)就是形容人說(shuō)話跟彈簧一樣。 而關(guān)中話就更有意思，屬于后世粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)、客家話的祖先，所以秦始皇說(shuō)陜西話“額滴，都是額滴”，那是不可能的事，反而可能還會(huì)說(shuō)點(diǎn)夾帶粵語(yǔ)的腔調(diào)。 第(2/3)頁(yè)