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    陳勝吳廣掀起的第一場起義，也是無數(shù)后來被壓迫者同樣的吶喊。

    因此利益相關(guān)之下，一切能夠威脅到皇權(quán)的事情，那些封建王朝的統(tǒng)治者都不會去做。

    正如同清朝一樣，在清中期，英國就已經(jīng)完成了工業(yè)革命，可清朝自乾隆以后依舊閉關(guān)鎖國，將洋人的一切高端工業(yè)產(chǎn)品都稱之為奇技淫巧，鎖在國庫里，不許科技進來。

    不是因為乾隆這些人愚昧，而是當(dāng)時西方啟蒙運動下，歐洲各國掀起民主浪潮，歐洲皇帝退位的退位，立憲的立憲，砍頭的砍頭。

    清朝本來就是一個少數(shù)滿人統(tǒng)治多數(shù)漢人的朝代，如果引進西方科技，再加上西方思想也很快傳播，導(dǎo)致民族主義蘇醒，清朝皇帝的帝位絕對不穩(wěn)，所以哪怕明知科技的好處，也堅決不予理會。

    在這一點上，清朝皇帝和日本天皇實施了截然不同的做法，也造就了新時代來臨前期，最為可恥的屈辱與黑暗。

    因此一個天文望遠鏡或許一臺蒸汽機都代表不了什么。

    但它們能夠發(fā)揮的作用，卻是非常大。

    讓人們親眼看看這個世界，遠比拿出大道理去苦口婆心地說教管用的多。

    將原本已經(jīng)形成的天圓地方，君權(quán)神授的固有思維打破。

    告訴人民，告訴百姓，這個世界上沒有神。

    如果有的話，那么人就是神，以凡人之軀，同樣可以做到神明才能做到的事！

    思想解放，才是真正的解放。

    這其實就是陳暮現(xiàn)在在做的事情，也是將來會以泰山學(xué)宮作為基點，而輻射到整個大漢的事情。

    只是現(xiàn)在由于顧及到一批擁護君權(quán)神授，崇尚君主專制觀點的大儒，比如鄭玄蔡邕這些人，陳暮還一直不敢讓新學(xué)開始沖擊封建制度。

    他一直宣傳的理念，也只是新學(xué)是在為君權(quán)服務(wù)而已。包括天文望遠鏡，顯微鏡這些探索天地的東西，也有意識地進行打壓，哪怕玻璃工藝成熟到可以做出完全透明的玻璃，他也不會立即去做。

    因為一旦這些探索世界的工具誕生，人們忽然開始對以往的君權(quán)神授產(chǎn)生懷疑時，必然會對董仲舒那一套儒學(xué)產(chǎn)生質(zhì)疑，同時鄭玄那一批老夫子，也會堅決反對。

    到時候由學(xué)術(shù)引發(fā)的動亂可一點不比戰(zhàn)亂來得輕松，所以陳暮一直是批著封建的外衣，在偷偷搞科學(xué)，他不愿意今日就有什么科技打爆發(fā)出現(xiàn)，只希望多年之后，科學(xué)在大漢這片土地上有了一定土壤，才慢慢發(fā)展起來。

    溫水煮蛙和春雨潤物其實是一個道理，太激進的話反而會引來疾風(fēng)驟雨，小心翼翼地在夾縫中生存，徐徐圖之，埋下科學(xué)的種子，靜待數(shù)十上百年后的發(fā)芽，那才是一個長遠目光之人能做的事情。

    陳暮巡視了學(xué)院大部分地方，雖然由于還沒有建起理論知識，學(xué)院的一切科學(xué)技術(shù)都處于簡單粗暴的創(chuàng)造時代，像是個沒頭沒腦的蒼蠅一般亂撞，找不到一個具體的目標(biāo)。

    但至少他們在努力地尋找，而且找這個目標(biāo)的方向，他們是對的，沒有走向彎路，那么未來一切都皆有可能，這個世界需要有這樣的一批人存在，才能擁有更加光明，更加廣袤的未來天地！
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