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    過了一會(huì)兒，楚堪發(fā)出質(zhì)疑。

    陳暮說道：“此事在春秋時(shí)無數(shù)典籍皆有記載，中原大地上連一楚地幼童都知道自己祖上來自何處，你卻連你自己祖宗生于哪里都不知道，不覺得羞愧？”

    莫盧國的國君盧人乙嗤笑道：“我們莫盧國的先祖高傒受封于盧公，祖宗為高氏，姜姓，乃太公望之后也，這事我們盧姓子孫誰人不知？”

    “是啊，我們燕人祖先是周文王長子召公，乃是圣人之后。”

    “我們秦人先祖是秦非子，為周王養(yǎng)馬。”

    “我們齊人皆為太公望子孫。”

    諸多國君紛紛說出自己的出身，唯恐怕別人說自己連祖宗是誰都不知道。

    當(dāng)然，他們也僅僅只是知道祖宗是誰。

    畢竟留下了一些殘破典籍。

    楚堪也知道他祖宗是熊繹，但再往上追溯，比如秦非子其實(shí)是殷商遺民，那位“惡來”的后人這件事，他們就不是很清楚了。

    聽到眾人的話，楚堪瞪大了眼睛，看到諸多國君看向他的眼神頗為古怪，頓時(shí)面紅耳赤，掩面坐下。

    陳暮笑著說道：“看來大家也都明白自己祖上是誰，來自哪里，既然是這樣的話，那大家難道還否認(rèn)我們是同族嗎？要知道再往上追溯，我們都是周朝子民，都是華夏子孫，出自炎帝與黃帝。”

    “不錯(cuò)，我的先祖為太公望，但太公望的祖上，卻是炎帝。炎帝生于姜水，因而以姜為姓，我們盧姓子孫，其實(shí)都是炎帝苗裔。”

    盧人乙馬上站出來附和。

    陳暮環(huán)顧眾人，露出微笑：“炎帝與黃帝，乃我們共同先祖也。二者聯(lián)合，大敗蚩尤，共建華夏。后來黃帝傳子少昊，少昊傳子顓頊，顓頊傳帝嚳，帝嚳傳堯，堯傳舜，舜傳禹，自此有大夏，有殷商，有大周。”

    “后來周天子分封天下諸侯，從而演化出無數(shù)姓氏，自此就有了春秋，有了七國。秦滅六國一統(tǒng)天下，才有了大秦，秦朝滅亡之后，大漢襲承秦制，自此從黃帝始，已過去近兩千年。”

    “但不管怎么樣，你們是楚人也好，是燕人也罷，在兩千多年前，我們卻是同一個(gè)祖先，血脈相承，一代一代地流傳下來，自此有衣冠，有文明，代代不可斷絕。”

    “你們的祖先，都是炎帝與黃帝的傳人，你們生來就流淌著華夏血脈，你們所說的話，皆是中原雅語。所穿之衣，皆是秦漢之風(fēng)。我們會(huì)耕作、會(huì)織造、會(huì)漁獵，這都是先人篳路藍(lán)縷，代代相傳所致。難道諸位是不愿承認(rèn)自己是華夏子孫，炎黃后裔嗎？”

    一席話語，只是振聾發(fā)聵，聽得眾人熱血沸騰。在以往，這里的人雖然崇拜祖先，可對(duì)于祖先，一直是一個(gè)模糊的概念。然而直到今天，他們才知道，自己的先祖是誰，來自哪里，是怎么樣才讓他們的血脈流傳到此。

    弁韓與辰韓在馬韓那邊，又被稱為秦韓，因?yàn)檫@里主要民族皆是秦人。除了少部分其他種族之外，他們說一樣的語言，擁有一樣的風(fēng)俗，有同樣的傳承，自然擁有近乎本能的親近。

    事實(shí)上后來二韓諸國合并，成立新羅國，就在于大家都有民族認(rèn)同感，所以才抱團(tuán)在一起，對(duì)抗以少數(shù)民族扶余人為主體的百濟(jì)國。

    華夏族之中的秦人與漢人只占韓國人祖先的一部分，因?yàn)檫€有大量殷商遺民、扶余人、穢貊人、沃沮人甚至是倭人也參雜在其中，共同構(gòu)建了后世所謂的大韓民族體系。

    但那畢竟是兩千年后的事情。

    而在如今，秦人與漢人的移民時(shí)間還長，并沒有與其他民族產(chǎn)生融合，同樣也不存在對(duì)其他民族的心理認(rèn)同感。

    因?yàn)檑晚n與辰韓只是《三國志》《后漢書》對(duì)他們的稱呼，而在《后漢書》中記載，他們的老人自稱秦韓，是秦末逃避徭役才來此地居住，可見他們心中更加認(rèn)同秦國。

    民族認(rèn)同感就是這么來的，文化繼承，古老相傳。因?yàn)槔先藗兂３Ｕf他們是秦國后裔，導(dǎo)致后輩子孫就與其他民族會(huì)有隔閡，互相之間通婚也是各個(gè)華夏族的國家通婚，很少有華夏族與其他少數(shù)民族國家通婚。

    因此當(dāng)陳暮慷慨激揚(yáng)地告訴他們我們是同一個(gè)民族，同一個(gè)祖先的時(shí)候，自然激發(fā)了他們的認(rèn)知，促進(jìn)了民族統(tǒng)一陣線，這就是所謂的民族主義。

    民族主義和民粹主義在后世不可取，因?yàn)檫@不利于民族大融合。

    像歐洲殖民者就喜歡玩這套操作，比如某帶嚶帝國，就喜歡在殖民地搞民族主義，讓殖民國家的各個(gè)民族分裂，天天鬧內(nèi)訌，無法對(duì)他們的殖民政權(quán)產(chǎn)生威脅。

    甚至原本是同一種族的國家，殖民者們還要強(qiáng)行分出兩個(gè)民族出來。比如盧旺達(dá)的胡圖族和圖西族，本來就是同一個(gè)種族，被殖民者們強(qiáng)行分裂，讓他們內(nèi)訌廝殺，可見歐洲人玩這一套手段有多熟稔。

    但陳暮玩這一套的根本原因是因?yàn)楝F(xiàn)代的民族觀念不強(qiáng)，人在海外，就得強(qiáng)化這種民族觀念，團(tuán)結(jié)一部分人，打擊另外一部分人，才能更有利于自己的布局。

    至于等到什么時(shí)候朝鮮半島盡歸大漢所有，扶余人、穢貊人、沃沮人乃至烏桓人、鮮卑人、匈奴人都成為大漢子民的時(shí)候。

    自然就是各民族都有同一個(gè)祖先，民族一家親，大漢人不打大漢人了。

    不同的時(shí)期，就得用不同的政策。

    一切的出發(fā)前提都是為了穩(wěn)定統(tǒng)治，玩政治嘛，不寒磣。

    短短幾句話，諸多國君們都欣然向往先祖，讓他們產(chǎn)生了民族認(rèn)同感。

    陳暮看著臺(tái)下眾人一開始都是充滿了敵意，現(xiàn)在卻全都緩和下來，微微一笑，終究是打算圖窮匕見了。

    他輕輕地說道：“諸位，我們?nèi)A夏子孫，屹立于天下之巔，一直以來，都是這天下的翹楚。但是我來此地，卻是看到了華夏子孫被異族人統(tǒng)治，這讓我甚是心痛呀。”

    “額......”

    一句話，仿佛給大家潑了一盆冷水，所有人都沉默不語。

    陳暮繼續(xù)道：“爾等來此，雖建立了國家，卻與村何異？而在你們之上，卻有馬韓等異族之人稱王，此情此景，我心在滴血。咱們?nèi)A夏子孫，豈能任人蹂躪？”

    說罷拍拍手。

    門外就有士兵將弁韓王與辰韓王押來，五花大綁捆在堂上。

    “你們看，這異族人披獸皮，不束發(fā)，沒有文明，沒有傳承，沒有我們?nèi)A夏衣冠，難道你們也要與他們一樣，淪為野人？”

    陳暮指著二王發(fā)出了靈魂拷問。

    根據(jù)史書記載，弁韓王和辰韓王都是馬韓人，一個(gè)是扶余人，一個(gè)是穢貊人，在漢代，確實(shí)跟野人沒什么區(qū)別。

    之前被大家推舉為代表的秦稚站出來說道：“先生來此，是為了抓捕馬韓人的嗎？”

    “非也。”

    陳暮朗聲道：“爾等既是華夏子孫，那今后也該是大漢子民，大漢強(qiáng)盛，當(dāng)庇護(hù)爾等，從今天開始，這朝鮮半島，所有人都?xì)w大漢統(tǒng)治，所有人都是大漢百姓，爾等可有異議？”
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