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    政治，是一門學問。

    有人說，到底什么是政治？

    其實政治很簡單，那就是看上位者的利益。

    如果符合上位者的利益，那就是政治。

    比如岳飛北伐，連戰連勝，結果被十二道金牌召回。

    每每看到這個歷史，后世之人無不扼腕嘆息，痛罵秦檜和宋高宗二人奸臣昏君誤國。

    但這其實就是政治的體現，也是上位者懼怕自己利益受損的典型例子。

    岳飛在朱仙鎮一戰大敗金兀術之后，氣勢如虹，號稱要收復汴梁，迎回二圣。

    這對于大宋來說，自然是有益于國家利益。但對于宋高宗本人來說，卻是一個天大的噩耗。

    倒不是宋徽宗和宋欽宗回來這件事對宋高宗是噩耗，而是岳飛連戰連捷，本身就是一個很不好的壞消息。

    因為這意味著岳飛在軍中的威望會越來越高，在士兵們心目當中只認岳飛不認皇帝，最終有可能會因此威脅到宋高宗的皇位。

    后世很多人說岳飛之所以被殺，是因為提出口號要“迎回二圣”。但實際上，這個口號就是宋高宗戰前自己提的，跟岳飛半毛錢關系沒有。

    岳飛真正被殺的原因，還在于宋王朝又犯了固有的老毛病——猜忌武將。

    趙匡胤自己得位不正，所以對手下的那些武將一個個提防得很死。有宋一朝，都是打壓武人，提拔士大夫。

    似乎打壓武將已經成為了宋代皇室不可變的祖宗之法，皇帝親手將自己的武德閹割。只要有厲害的武將出現，在皇帝和那群文臣眼里，都是眼中釘，肉中刺。

    北宋的狄青，南宋的岳飛，就是最好的例子。

    像他們這樣的人，不管生在其它任何一個朝代，都可以建功立業，可惜偏偏生錯了王朝，處在了一個厲害武將是政治錯誤的時代。

    可沒有辦法。

    在宋朝，這就是政治正確。

    所以說，政治這門學問，說起來簡單，但有的時候很復雜。

    因為你得弄清楚朝堂上下的關系，還得摸清楚上位者心里在想什么，在懼怕什么，在擔憂什么。

    那么現在劉備滅袁紹之戰，在過了戰略階段之后，就到了政治較量的階段。

    這個政治較量不是在冀州，也不是在青州，而是在朝堂。

    陳暮曾經和沮授他們說過，袁紹覆滅之后，朝廷也該開始猜忌打壓劉備，新的冀州牧，肯定會很快到來。

    所以他們必須讓袁紹晚點死，不能讓朝廷在去除袁紹這個心腹大患以后，就要開始對劉備動手，必須要給劉備集團一點準備的時間。

    目前整個劉備集團里，除了陳暮看到了這個危機以外，所有人都沒有意識到這一點，界橋之后，各路將領就一直嚷嚷著要攻破邯鄲鄴城，生擒袁紹袁譚送往洛陽。

    跟蟲豸在一起，怎么可能搞得好政治嘛。

    萬幸陳暮身邊還是有那么一群對政治嗅覺比較敏銳的同伴。

    比如沮授，以及目前還不知道具體情況的荀彧。

    至于諸葛亮和司馬懿，那自然是要培養的下一代，未來的接班人。

    當然。

    主要是諸葛亮。

    畢竟是自己的得意門生。

    司馬懿腦生反骨，就留給諸葛亮當政治對手，算是一種磨礪。

    在東漢末年，打壓司馬懿，也絕對是一個政治正確。

    這兩個對手，陳暮是一定會將他們分化的。

    一是高明的上司不會愿意看到自己有一群抱團在一起的聰明手下，二是他們本來就水火不容，需要互相成就才能快速成長。

    不然太順風順水的話，再聰明的人也有可能會迷失自我，最終犯一些可能出現的錯誤。

    所以從現在開始，就激化他們的矛盾，并不是一件壞事。

    第二日，陳暮洗漱起床之后，從帳篷里出來，正準備去巡視一下營地，召集麾下幾名將領布置點防守任務，卻看到司馬懿站在帳篷門口，雙手籠在袖子里，精神有些萎靡，似乎一夜未睡。

    “仲達。”

    陳暮輕笑了一聲，司馬懿還是有功利心的，歷史上他曾經拒絕曹操的征召，那是因為當時局勢不明，認為漢室氣數未盡。其次是嫌曹操給了個小吏的活，不樂意出仕。
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