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    但私人族譜陳暮沒辦法銷毀，因為往往很多家庭都有一份，你不可能跑到每一個宗室家里把他們家的族譜給銷毀掉。

    所以如果真要細查的話，通過這些地方資料，走訪以及尋找的話，還是能夠找到不少散落在民間的章帝后裔。像安平王、渤海王、清河王、平原王，都是那一脈，屬于漢桓帝、漢康帝的堂兄弟近親。

    這個答案顯然不能夠讓朝臣們滿意，不過勉強算是個借口，堵上了眾人之嘴，王邑又道：“第二個問題，陛下為何選擇劉備？難道是因為劉備兵馬強壯嗎？”

    劉虞沉聲道：“劉備消滅袁紹，于國有大功。且他景帝閣下后裔，雄才大略，將來能恢復天下者，非他莫屬。”

    “第三個問題，如果劉備繼承皇位，那這大漢，還是大漢嗎？”

    王邑最后問了一個很多人都想知道的問題。

    后世人把兩個漢朝分為東漢和西漢，認為這是兩個朝代。而當時的人們則普遍認為，東漢西漢是一個朝代，但也有區別。

    班固的《漢書》里面將西漢稱為大漢，而諸葛亮出師表里稱呼西漢為先漢，稱呼東漢為后漢，這意味著到了東漢時期，雖然人們認為兩個朝代是一個朝代，可也已經有了先后之分。

    王邑的問題關鍵就在這里，西漢的皇帝位置不談，東漢的皇帝位置一定都是光武帝劉秀的后裔，這是當時的公認的，哪怕你是西漢宗室，也沒有資格繼承。

    這就是差別所在，也就是劉備上位最大的阻力所在。雖然嘴上說先漢后漢是一個國家，可是到了這里就有了區別，那就是西漢的宗室到了東漢就不值錢了，只有東漢的宗室有繼承權，西漢的宗室沒有繼承權。

    現在劉虞要把皇位給劉備，恐怕不僅朝堂上很多忠誠于東漢的臣子不答應，全天下的東漢皇室，也就是所有光武帝劉秀的后裔不會答應，這意味著劉秀開創的江山，落在了別人手里。

    哪怕這個所謂的別人，也姓劉，也是劉邦的子孫。但在這些人眼中，依舊是外人。因為到了那個時候，劉備到底算不算開創了一個新朝代，還是繼續延續東漢？

    畢竟，東漢皇帝們嘴上說著兩漢是一個國家，可東漢是把祠堂宗廟分開的，分為高祖廟和世祖廟，也就是西漢的皇帝與東漢的皇帝。

    高祖廟奉祀五人，世祖廟奉祀七人，而且高祖廟和世祖廟并列，把劉秀的地位等同于劉邦，不亞于再開一國。

    如今劉備這個外人繼承大統，大家自然想知道這個問題的答案。

    陳暮起身說道：“大司農這話是何意？齊王姓劉，也是高祖苗裔，難道他復興大漢，將這千瘡百孔的亂世恢復之后，就要違背祖宗，更改國號了嗎？”

    “額......”

    王邑一時詞窮，他當然不是指這個，他的意思是劉備上位，是按照東漢的順序繼承，繼續后漢統治，還是像劉秀那樣，算開國皇帝，重新建一個新大漢？

    只不過他一時不敢把話明說，因為將兩漢分開是民間和朝堂上的潛規則，甚至西漢的宗室到了東漢不值錢也是潛規則。而官方說法應該是大漢一脈相承，也就是說西漢宗室也有繼承權利，只是被這個潛規則壓制了而已。

    如果他明說的話，那就屬于違背政治正確。陳暮完全可以指責他分裂國家，說他造謠生事。因為即便是光武帝劉秀，也是承認自己是前漢的延續，承認兩漢是一個政權，而不是他重新開創了新帝國。

    被陳暮擠兌，萬般無奈之下，王邑只好說道：“少府應該明白我在說什么。”

    陳暮本想說我不知道，那樣的話直接能把王邑擠兌死。

    但想了想，這么做容易得罪人，于是換了副嘴臉，笑著說道：“大司農的話，暮自然明白。齊王素來仁義孝順，若他能繼承大統，必以高祖廟和世祖廟合一，大漢到如今已四百余年，絕不能斷祀。”

    將高祖廟和世祖廟合一？

    諸多公卿互相對視，隱隱點頭，這個結果，也算是勉強讓他們接受。

    因為東漢的時候，高祖廟和世祖廟是各祭祀各的，雖然嘴上說著兩漢合一，但還是有些割裂感。

    而如果宗廟合一的話，就表示大漢依舊是延續，就好像北宋和南宋一樣，統合為大宋，而不是像東漢的人，經常以先漢稱呼西漢。

    這也算是各方都能接受的一個結果，王邑得到了這個答案，便拱手說道：“既然如此的話，那臣就沒有異議了。”

    “嗯。”

    劉虞咳嗽幾聲，蒼白的臉上少了許多血色，看著滿朝諸多大臣都紛紛說附議，確認再無阻礙之后，便說道：“那就傳詔吧，此詔書，便由太尉，司徒以及太常宗正少府前去。”

    “臣，遵詔。”

    漢朝的圣旨不叫圣旨，叫詔書，既然涉及到皇位，這個詔書就必須由重量級官員去，三公九卿里去了五個，足以表示對劉備的尊敬。

    很快散朝，此消息瞬間經過各個渠道傳遍天下，幾乎是傳詔的大臣還沒上路，無數奏折如雪花般飛來。
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