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    “正所謂天與不取，反受其咎；時(shí)至不行，反受其殃。當(dāng)今四海，群賊遍地。齊王先討黃巾，又征董卓，今除袁紹，乃有高祖世祖之風(fēng)也。若齊王不能榮登大寶，將來平定天下，功高蓋主，豈能安然榮歸故鄉(xiāng)？”

    司徒趙溫，太常士孫瑞，宗正劉艾，一個(gè)個(gè)站出來開始勸說，就連陳暮也假模假樣地勸了兩句，一行人來來回回拉扯，說了半天，嘴皮子都快磨破了，總算是先回到了城中，宴請吃飯。

    吃完飯后，又是照例一堆勸進(jìn)。劉備一一拒絕，楊彪等公卿就只好帶著遺憾在城中休息住一晚上，第二天一大早，就坐上馬車，緩緩駛向洛陽。

    第一次勸進(jìn)結(jié)束。

    此時(shí)天下早就亂成一鍋粥，偏遠(yuǎn)的地方還未知道情況，但離得近的河南等地，自然聽到了風(fēng)聲。

    曹操孫策等人大驚失色，紛紛上表要求劉虞打消傳位劉備的想法。

    不過劉虞下定了決心，而保皇派的死忠楊彪趙溫種拂等人受制于劉辯劉協(xié)劉和在陳暮手里，也不敢反對，其余大臣要么是青州派系，要么是中間派，在這件事情上，朝堂內(nèi)部都沒有反對聲音，外部自然也就沒辦法影響。

    其實(shí)曹操那邊反應(yīng)肯定很大，整個(gè)人非常焦慮，害怕劉備稱帝之后，自己如果反對他，劉備應(yīng)該很快就會開始南下征討自己，而孫堅(jiān)那邊則沒什么太大的反應(yīng)，還在和部將商討要不要上表勸進(jìn)。

    歸根到底，孫堅(jiān)可沒對皇位有什么想法。除了私藏玉璽有點(diǎn)問題以外，歷史上畢其一生，都是征討董卓奉迎天子的忠臣，只是被袁術(shù)拿捏了糧草，沒辦法才不得不撤兵。

    劉虞禪讓，那是天子家事，跟他無關(guān)，且他跟劉備關(guān)系非常好，當(dāng)初差點(diǎn)被呂布?xì)⑺溃€是劉備救他的命，所以聽到劉備要當(dāng)皇帝，還挺高興。

    但架不住兒子有想法，孫策聯(lián)合周瑜魯肅已有了別的心思，因?yàn)樵g(shù)已經(jīng)茍延殘喘，孫策現(xiàn)在在垂涎江東。

    如果能夠把豫州、江東取下，再謀奪荊州和益州，未來未嘗沒有二分天下的機(jī)會。

    因此大家都是各懷鬼胎，各有自己的想法。

    而在第一次勸進(jìn)結(jié)束之后，楊彪等公卿回到洛陽，向劉虞闡述了劉備堅(jiān)決不同意的意思。

    過了大概半個(gè)月，劉虞的身體每況日下，自覺大限將至，便又下了第二道詔書。

    楊彪等人再次浩浩蕩蕩出了洛陽，抵達(dá)鄴城。

    這次劉備在西郊設(shè)置祭祀。

    古代祭祀是有講究的，人人都可以祭祀，但祭祀的規(guī)格有嚴(yán)格的等級劃分。

    你可以祭祀天地，但只能以普通人的方式祭祀。比如劉關(guān)張結(jié)義的時(shí)候，就是用五谷來祭祀天地。

    而皇帝和諸侯祭祀的等級就高很多，規(guī)格浩大，劉備除了設(shè)置天地祭壇以外，還有高祖和世祖靈位，他作為宗室，當(dāng)然能夠祭祀祖宗，只不過規(guī)格只能是諸侯王規(guī)格，不能逾距。

    這次祭祀的目的就是向高祖世祖禱告，告訴祖宗，自己德才不行，不能繼承大統(tǒng)云云，如此雖然第二次勸進(jìn)，包括麾下部將、官員紛紛勸說，也再次結(jié)束。

    又過了一個(gè)月，等到十二月初時(shí)，劉虞終于病危，已是彌留之際，發(fā)下了第三份詔書，這份詔書倒不是禪位，讓是召他回去交代后事。

    劉備得知情況，連忙放下了手頭軍務(wù)，以看望天子的名義，只帶著關(guān)張典韋趙云許褚沮授等人返回洛陽，覲見皇帝。

    但是誰都知道，這是最后一次了。


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