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    劉備說道：“你們既然居住在漢地，自然也是我大漢子民。無需再稱呼自己為胡人，以后你們可以自稱為漢人，具體全稱為大漢烏桓民族。將來你們的處境，將與大漢子民一視同仁，可以為官，可以去大漢經商，與所有漢人無異。”

    “這.......”

    難樓懷疑劉備是想吞并他的部族，連忙道：“陛下，小民等都是粗鄙的化外之人，又如何能跟天朝子民相提并論？且我......”

    “難樓大人別急，先聽我把話說完。”

    劉備笑著打斷他的話道：“難樓大人心中顧慮我是知道的，但我想請問難樓大人，你覺得在塞北放牧，可是長久之計？”

    難樓遲疑道：“祖祖輩輩，皆是如此......”

    劉備說道：“難樓大人想想，烏桓至今尚無文字，部落生存艱難，披羊皮住帳篷，每日茹毛飲血，與野人無異。遙想當年匈奴何其強大，一夜之間便分崩離析，曾經檀石槐的鮮卑亦是縱橫睥睨，可如今強大的鮮卑又在何處？”

    難樓無以回答。

    劉備繼續道：“朕自己就是幽州人，又如何不知道塞北胡人整日放牧，一旦災荒年月，不知死傷多少。這種朝不保夕的生活，又如何能堅持得下去。朕知道難樓大人是懷疑朕想吞并了大人的部族，大人只需要知道，朕絕無此心，朕只是想將烏桓納入大漢之下，讓烏桓人永遠可以安穩生存，而不用憂慮隨時滅亡。”

    難樓動容道：“陛下如何保證烏桓人可以永遠安穩生存？”

    草原文明最關心的問題，就是部落延續和民族滅亡，因為這個問題每天都發生在大草原上。

    在幽州以北的塞外，每時每刻都有新的部落出現，舊的部落消亡。

    雖然看上去，草原文明和農耕文明一樣，都是在可持續性發展。農耕文明種地，開墾荒土，種植糧食，收割谷物，不斷耕作延續生存。

    草原人牧牛羊，吃牛羊肉，牛羊不斷生育，給草原人提供牛羊奶和肉類食物。

    然而草原文明的最大劣勢就是不穩定，牛羊的生長周期長，在沒有經過品種培育的古代，一頭羊的生長周期往往在一年以上，一頭牛更是要兩三年才能宰殺。

    而一頭羊只能維持一家人幾日的伙食，要想維持生計，就得大量養殖牛羊種群，一戶人家至少得養幾十上百的牛羊才足夠。

    可每家每戶都養殖那么多牛羊，水草根本不夠，要想生存，就得爭奪水草豐茂之地。

    于是大家開始瘋狂內卷，互相廝殺。偶爾卷到最后，就出現一個強大的部落，如西漢的匈奴，東漢的鮮卑，唐朝的突厥，南宋的蒙古等等。

    生產力不足，草原民族就只能南下劫掠農耕民族，華夏幾千年來，周而復始，一直是一個老大難題。

    難樓自己就是幽州最大烏桓部落的首領，又如何不知道部落面臨的困境？

    因此當得知劉備的目的是想解決烏桓人的生存問題，也是他最關心的問題之后，立即產生了濃厚的興趣。

    這就是陳暮在解決民族問題時候的第一個方法，那就是了解這個民族的處境，幫他們解決民族的根本問題，然后再一步一步進行改造。

    比如烏桓人最大的問題是生存，恰好現在冀州和青州就是大漢最主要的兩個產糧地，讓把烏桓人納入麾下，由官府組織幽州與冀州之間的貿易生產。

    讓大批谷物糧食進入幽州，讓肉類食物進入關東腹地，雙方各取所需，解決最基本的溫飽問題，就能夠開始進行下一輪的民族融合促進。

    這個辦法如果是在統一的農耕文明時期其實很難做到，因為生產力有限，養活自己的子民就已經很困難，哪里還能養別人？

    東漢朝廷每年雇傭那么多胡人，經常會拖欠工資，弄得胡人造反，就是本身東漢財政和農業有很大問題。

    但如今正逢亂世，原本莊園豪強地主經濟崩塌，土地兼并問題得到解決，農田由官府重新分配，回到人民百姓的手里，生產力就得到提升。

    且劉備只需要管自己治下百姓死活就行，糧食就有所剩余，自然可以對少量的胡人采取這樣的政策。

    而如果想要把整個大漢的子民加上大漢周圍所有胡人養活，那這點生產力肯定就不夠。

    需要等到將來大漢統一之后，進行土地改革，再增添從美洲找來的土豆、玉米、紅薯等高產農作物才行。

    畢竟靠著這些東西，清朝養活了四億人，而現在整個大漢加上周圍少數民族，總人口都不超過一億，憑借著超強的生產力和新朝代的執行力，完全可以做到這一點。

    然后等到橡膠樹大規模種植，蒸汽機與鐵路開始發展。

    將來大漢成為一個比幾百年后唐朝還要興盛的世界級國家，版圖橫跨整個亞洲以及中亞西亞乃至于歐洲，都不是做夢。

    而這一切的起點，就從大漢先將烏桓人和鮮卑人納入自己麾下開始！


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