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    劉備集團的資歷和功勛排名當中，太史慈的地位非常靠前。

    按照排序，他僅次于關羽、張飛、陳暮、典韋、沮授、荀彧之后，甚至比荀攸和田豐還高，與張遼不相伯仲。

    之所以與張遼不相上下，倒不是張遼的功勛一定比太史慈多，而是明面上的功勛張遼較多一點,    太史慈資歷深一點，互補之下所以二人才近乎相當。

    如果把暗地里的功勛也算上的話，論起資歷和功勞，太史慈不僅強過張遼，甚至要超過典韋。

    因為論起資歷，太史慈跟典韋屬于前后腳,    一個在中平四年加入,    過了幾個月后,    劉備調任濟南相，辟太史慈為屬吏。

    論起功勛，太史慈南征北戰，參與過討伐青州黃巾之戰，討伐張純張舉之戰，討伐董卓之戰，討伐袁紹之戰，幾乎劉備集團所有戰事，都參與其中。

    而暗地里的功勛就更加大，曾經奉命組建軍情司的行動組，訓練出大量精明能干的司衛，可以完成潛行、暗殺、刺探等等諸多任務。

    他本人也曾受丞相陳暮指使，在洛陽運出過劉協，在長安運出劉辯，為劉備能夠得到劉虞的正式讓位，立下汗馬功勞。

    如果說軍情司的建立，有三分之一的功勞是在見不得光的侯栩身上，那么另外三分之一,    則在太史慈身上。

    所以從實際角度出發的話,    太史慈立下的功勛，遠比張遼多得多，地位也不比典韋差多少。

    只是奈何他做的很多事情見不得光，因此才沒有計算進這些功勛當中而已。

    但世人不知道，陳暮知道，劉備知道，大漢高層都知道。

    因此他的逝世，可謂是一場地震。

    劉備從成都親自運回了太史慈的尸體，一個年近花甲的老人，卻要為比自己年輕六歲的老部下送葬，這本身就是一件極為悲哀的事情。

    可斯人已逝，他也不得不打起精神來，除了為這個龐大的帝國繼續操勞以外，也得為太史慈的家人做考慮。

    大漢章武十六年六月，劉備在洛陽為后將軍太史慈舉行了隆重葬禮，滿朝公卿皆參與其中，與太史慈關系最深的劉備關羽張飛陳暮典韋等人哭得極為悲傷,    緬懷老戰友的離去。

    下葬之日，侍御史持節送葬,    蘭臺令史羽林騎士輕車介士前后都奏響鼓吹,    又有驃騎大將軍下屬及上將軍儀仗隊伍送葬至墓地，天子公卿皆參加了葬禮。

    如今大漢已有國歌、國旗和國徽，劉備特令太史慈享受國旗披身之禮入公卿墓地。乃是如今大漢最高規格的葬禮，稱之為國葬。

    同月，太史慈的雕塑與畫像正式入駐桃園殿，排列在前，是自管亥之后，第二位入駐桃園殿的開國功臣。

    并且區別于管亥。

    管亥是因為功勞和資歷確實能達到九虎之列，但只能排在九虎末位，所以劉備是給他超規格的升級葬禮，死后特享殊榮而入的桃園殿，排名位列也是在桃園殿最末。

    而太史慈本身功績和資歷堪比后世十大開國元帥，名列前茅，配享太廟的位次大概是在第七位，所以雕塑和畫像排序在桃園殿中非常靠前。

    他的女子也得到了莫大榮寵，長子太史亨襲太史慈博陽侯爵，關內侯等諸多爵位與軍爵，又得從二品的散官和階官。

    次子太史康雖未得爵，卻因門蔭入仕，原本劉備是想讓他為官，暫時在洛陽做個小吏，慢慢提拔。

    但太史康有其父之風，年紀輕輕便想參軍入伍，報效國家，因而去了軍隊磨礪。

    值得一提的是，大漢皇家軍校已經正在籌備階段。

    前些年沒有開軍校是因為時機不成熟，火器時代即將來臨，沿用老式冷兵器時代的思路教學，無異于誤人子弟。

    如今時代變了，火器揚威西域，火炮也在長江的水軍戰斗當中發揮出了重要作用。

    因此開設軍校，開始研究火器時代戰爭，就成為了發展趨勢。

    目前大漢的整體社會制度和上下結構非常完善，隨著京杭大運河全面開通，地方到中央從原來可能要一兩個月，到現在只要四五天。

    除了少數像并州原州，涼州川蜀，遼州三韓等偏遠地區以外，其余地方像廣州揚州等地，坐蒸汽船最多四五日就能到洛陽。

    在這樣的社會情況下，南北交流以及中央集權很快達到了巔峰，國力也是迅速蒸蒸日上，達到了一個很高的程度。
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