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    旁邊有個后生插話道：“我上初中的時候還自己用手提壺呢，我媽媽不讓我隔空倒水。”

    這下等于是打開話匣子了，眾人紛紛開始回憶自己是幾歲開始掌握這一招的、用了多長時間，還有當初闖過什么禍、受過什么傷、被家長怎樣揍等等。雖然大多數人說這些都是為了表示謙虛，但在客人面前仍然掩飾不了得意之色。

    場面熱鬧而紛亂，搞得就像一個茶話聯誼會，此起彼伏的笑聲不斷。宗飛俠咳嗽一聲道：“行了行了，就別說這些了，又不是你們自己的本事，有什么好吹的？”

    丁齊笑道：“大家說的都挺有意思啊，我們非常愛聽，了解諸位掌握這般技巧的過程，對我而言也是大有收獲。”

    正是通過眾人的聊天打屁，丁齊漸漸整理出了一條清晰的脈絡。他也明白了這里的人為何不愿意在外面待著。在九放離空島中可以自由飛翔，還可以用意念控制各種物體，不僅做什么事都極為方便，而且也是一種無法形容的享受啊。

    這種感覺平常可能體會不到，可是一旦出去之后就會感受得異常深刻，因為在外面他們又會變成另一種人、失去了種種神奇能力的人。但老飛俠那句話說得很對，這并不是他們自己的本事，從本質上說，他們與外面的人并沒什么兩樣。

    所有的神奇，都來自于這個天地秘境，而非他們自身。他們自幼所做的，則是熟悉與利用這個世界規則或規律。其實在外面的世界也一樣啊，很多習以為常甚至天經地義的東西，并非來源于自身的能力取得，而是世界所賦予。

    想到這里，丁齊又追問道：“諸位學會飛，大約應該是空間位置感和運動中的速度距離感發育時期吧？而逐漸掌握用意念控制物體，則要更晚一些，而且是從模仿中學會、反復鍛煉中掌握的，是不是這樣呢？”

    宗飛俠笑道：“丁老師的話好專業，但意思我大概明白，的確就是這樣。”

    九放離空島的世界規則讓這里的人生來就能飛，但不是生來就會飛。飛行能力是伴隨著自我意識的逐漸清晰，對周圍的人開始觀察模仿而掌握的，漸漸成為自身的一種能力。而精確掌握用意念操控物品的能力則更晚，伴隨著大腦以及感知覺器官發育完善，要等到少年時期。

    眾人在這里聊了好一陣子，算是喝茶休息，然后有人又提議去山上的“仙池”參觀，再回來吃晚飯。大家離開祖祠繼續向上登山，很多人的心態都放松了，看似邁步行走，其實腳不沾地只是做個樣子，就是在那里飄飛呢。

    冼皓也試了試，小聲對丁齊道：“如此亦耗體力，但比在外面登山省力得多。”

    假如譚涵川在這里，可能會做另一番總結：這里發生的事情，好像并不違反能量守衡定律，尤其是在以意念操控物品時體現得最為明顯。所區別的是，人們是用意念，而不是直接用身體，所以浪費的能量要少得多。

    人體并不是很完美的傳動結構，做很多動作時，大部分能量其實是被自身消耗了。比如我們提一桶水上樓時，最主要的做功能量其實消耗在克服體重上，其次消耗在身體內部。

    這里的人在空中飛行時，其實也是要消耗能量的，包括對抗風阻、操控身體上升或者加速。但真正神奇之處就在于，在意念操控的情況下讓身體或物品停留在空中，幾乎不消耗能量或者消耗得微乎其微，在同一高度勻速緩慢水平移動時也是如此。

    登上同樣高度的一座山，徒步走上去和用這種方式直接飛上去，理論上消耗的能量是一樣的，但實際上飛卻要省體力得多，速度當然也快得多。所以這里的人都習慣了飛行，既然能飛，誰還愿意慢慢走呢？用意念操控物品則更是如此。

    九放離空島共有九座浮空的島嶼，以當中這座主島的面積最大，堪稱一座天上的仙山。周圍的八座島高低錯落分布，但最高也超不過中間主島的峰頂。在接近峰頂的地方，一片山崖環繞中，有個一里方圓的湖泊，就是白玉蹄生長的地方。

    宗飛俠的宅院就在湖邊，環湖還有幾座二層小樓，是守衛仙池的族人居所。白玉蹄以及以它煉制的玉蹄丹，是此地非常重要的靈藥，但只有這里才能生長，每年穩定的產量不過百余枚。

    據宗飛俠介紹，他和祖先們也曾試著將白玉蹄移栽到別處，包括在外面的山野中尋找合適的水域種植，但一律都沒有成功。可見此物不是什么地方都能生長的，禽獸國中居然也有白玉蹄，實在是難得之至！


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