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    趙國的話韓徐為是韓國人，燕國曾經的大將樂毅是趙國人，等等等等類似的例子很多。

    這個時代整個士人階層對自己出身祖國的認同其實沒有那么強烈，他們更渴望的是實現自我價值的提升。

    簡單的說，在這個時代風氣的感召下，更多人會愿意選擇錦上添花！因此趙括一點都不擔心錦上添花的這批人之中會缺少才能，更何況人品這東西真的和才能從來都不能畫上等號。

    簡單的說就是一句話——趙國的學宮之中必須全部都是趙括的“自己人”！對此，荀況當然是——毫無意見！要知道荀況當年在齊國稷下學宮也是大祭酒，但最終被儒家一群人給排擠得灰溜溜的辭職離開齊國，如今荀況于趙國之中東山再起，當然不希望那些家伙又跑來趙國，萬一再被排擠走一次那荀況就真的是欲哭無淚了。

    趙括頓了一下，又道：“然后呢，我再提一個意見。

    既然我們是要興盛百家爭鳴這個局面，那么就不應該像稷下學宮那樣由儒家一家獨大。

    我的建議是今后我們的學宮之中每一家都派出一個代表來擔任祭酒，所有祭酒組成一個祭酒團，凡事涉及到學宮大事都必須由祭酒團通過，不知荀大夫覺得如何？”

    這第二條限制的也同樣是儒家，由于儒家接連出了孔夫子和孟子兩個華夏五千年難遇的人物，因此別看各大強國都用的是法家思想，但儒家在文學界和思想界是不弱的，稷下學宮中的百家爭鳴一直以來都是儒家占據主導，其他諸子百家充當陪襯。

    深知后世儒家是什么德行的趙括當然不允許這種情況出現。

    各個流派一人一票，這樣的話儒家在祭酒團之中就只有一票，人數再多其實也很難影響到學宮的整體決定。

    而趙括作為籌建學宮的負責人，其他家的祭酒們必然都是趙括的自己人，掌控學宮就變得非常容易。

    總的來說就是一句話，百家可以爭鳴，學宮可以興盛，但都必須要聽我趙括的！趙括本以為荀況作為儒家的學者會有些猶豫和遲疑，但沒想到荀況居然很快就點頭答應了下來：“請君候放心，這個絕對沒問題！”

    聽到這句話，趙括臉上頓時露出笑容。

    有了這些措施之后，趙括掌控未來輿論界的計劃基本上就已經是十拿九穩了！


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